女娲皇究竟是男是女，至今众说纷纭，莫衷一是：大部分人根据上古神话传说他是伏羲的妹妹，或者根据其名字、所处的母系社会而断定他是女性，且为创世之母。但也有一些人以各种理由推测他是男性，甚至无性别或半男半女。那么我们这位始祖在自己的简历中到底该如何填写“性别”栏呢？上周四，知名学者汪宏华在北师大讲解了他的新观点。

汪宏华认为“女娲补天”是来源于人们主观意识中的神话，所以判断女娲的性别必须基于神话创作者的哲学立场和思维逻辑。相对而言，曹雪芹的思想较为严谨、先进，加之他改编的版本也流传很广，选择从《红楼梦》切入应属积极的进路。

原文：“女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”

首先，这个故事告诉我们最初的人不是女娲独立创造，或者与别的什么神成婚生育出来的，而是与尘世石头有染后才产生的。“天倾西北”即是“天”向“地”示爱的举动，“地”随之春心摇曳，回应以“地陷东南”，于是西北方便隆起了一座与天最接近最亲密的大荒山无稽崖。接着，“天”又放出阳中最阴柔的女娲下凡撒花传粉，“地”则派出阴中最阳刚的石头迎接。双方经过一段时间的拥抱、锤炼和碰撞之后，终于获得了1/36501的交合成功，产生了一块有灵性的特殊石头。继而再将它抛向青埂峰慢慢孕育——这才有了第一个人，远非捏泥人的说法那么简单。其它石头则因强度不够而“惨”遭女娲揉碎、变性，从阴性之石转化成了阳性之神，成了虚幻的补天之材。