深圳论坛是中国解放《周易》文化生产力的一个里程碑

——2007年11月24日在深圳中国传统建筑文化论坛大会上的讲话

莫善朝 广东省汕头市社会科学工作者协会副主席兼秘书长

各位领导，各位专家学者，大家好！

今天在座四百多位专家学者从全国四面八方来到深圳。我们来做什么？我们来解放《周易》文化生产力，我们来参加中国历史上一次对《周易》进行创新改造的伟大的文化运动。

马克思和恩格斯1848年在《共产党宣言》中有一段名言：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”“过去哪一个世纪料想到社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”这种进步是因为资产阶级解放了长期在封建主义制度下压抑禁锢的社会生产力。

资产阶级在取得巨大经济成就之前，经历了十四世纪以来的文艺复兴运动，直到十八世纪的启蒙运动，使人们的思想从中世纪的神学桎梏和封建专制主义的愚弄中解放出来。是近五百年的反对封建专制主义文化的伟大思想成果，奠定了资本主义的繁荣。

中国在从1912年辛亥革命推翻满清的封建帝制以来，由于军阀内战，抗日战争，国内革命战争，以及文化大革命的动乱，我们一直没有时间来得及对封建愚昧的旧文化进行清理。

我认为，从1984年5月在武汉举行的首 届中国周易学术讨论会，至今天2007年11月的深圳论坛大会，就是一场彻底批判清除旧易学旧文化的新易学文化复兴运动。这次运动的目的，就是要解放长期受封建《易经》压抑的文化生产力，创造与西方文化接轨的崭新的具有中国社会主义特色的《周易》新文化。

我们可以回顾中华文化的历史。从中国人类诞生的蒙昧时代，经历了甲骨文、数字卦、伏牺时代，经过几百万年的集体创作，到夏商周时代诞生了代表中华民族智慧源头活水的《周易》，《周易》是整个民族智慧的集体创作，而最后由周文王整理完成。它在这里表现的主要思想正是老子在《道德经》里讲的“天大、地大、人大。”这是中华民族的第一个文化创新时期。

从春秋战国，百家争鸣，直到《易传》注解《周易》，在汉代以后被封建统治者奉为《易经》，这是《周易》思想被改造为封建阶级的思想武器的时代。这应当是新生的处于上升时期的封建时代的知识分子集体创作的一个思想文化成果。这个时代的《易经》的主要特点是在被改造后，是“天尊地卑，阳尊阴卑，男尊女卑，君尊臣卑。”被改造后的《周易》思想的文化力量全部集中凝聚在封建帝王身上。

对于处于春秋战国分裂的中华民族，封建大一统有效地实现了社会安定，但其巨大的代价是整个民族和人民全部成为封建帝王的奴隶。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”“君要臣死，臣不得不死。”愚忠愚民成为一种根深蒂固的落后的民族意识。两千多年来的封建制度的延续极大的压制了中国人民的智慧和生产力。这就是〈周易〉被封建阶级改造后的中国历史的悲剧。