图：齐桓公铜像

《韩非子·外储说右下》（卷14）的文字可佐证高罗佩这种观点，“桓公被发而御妇人，日游于市。”这事可以换一个说法，完全可以认为齐桓公在宫中开设妓院是存在的，不过嫖客就是他本人一人。实际上，中国古代帝王的后宫就是一个大妓院——帝王的私人妓院。照这样理解，齐桓公就应该是中国最早有文字记载的嫖客了，而且是当时身份最高的一位。

与齐桓公最早设妓院有争议情况不同的是，妓女最早是为军人而设，学界无疑。

《越绝书》（卷8）记载，“独妇山者，句践将伐吴，徙寡妇致独山上，以为死士示，得专一也。去县四十里。后说之者，盖句践所以游军士也。”这段话过去一直是这样理解的，句（勾）践在攻打吴国前，作战争动员，将在战争中丈夫阵亡的寡妇带到独山上，参观军营，形成万众一心之势，同仇敌忾。

不少性学研究者认为，这只是表面意思，实际是勾践将失去丈夫的寡妇们组织到独山的地方，成立军中妓院，“慰安”即将攻打吴国的士兵，以鼓舞士气。这“游军士”，就是让兵官娱乐的意思。台湾著名作家李敖就是这个观点，并引同一时期史书《吴越春秋》中的话为证，“越王勾践输有过寡妇于山上。使士之忧思者游之,以娱其意。”