古韵丝雨13

岁末话“钟”

“钟”，是佛门祥和庄严的象征之一。佛家相信，叩钟能为众生止息痛苦，增福延寿；为国家祈求国运昌盛，风调雨顺；为世界祈求和平，人民安乐。因此，每逢农历新年前夜，都会有古寺钟声敲响，祈盼古老浑厚的钟声给家人、亲友带来吉祥好运。

中华大地，几乎每个名山古寺都有古钟的踪影。古钟与名胜结下了不解之缘，全在于它以形和声象征吉祥、公正、庄严。那和谐肃穆的钟声悠扬回荡，给名山大川秀丽景观增添了听觉上的美感和思古之幽情。年末岁首到名胜古刹听钟声，颇为人们所向往。

“钟”之ABC。

典籍记载：“钟”是佛教的“犍椎”之一，当初仅仅是作为集众之用的，所以也称为“信鼓”。“钟”也是报时之器。“钟”有“梵钟”和“半钟”两种：“梵钟”就是所谓的“大钟”，“半钟”的体积只有“梵钟”的一半高度，所以称为“半钟”。“钟”的体积大小，有它一定的标准。古代的大型“梵钟”，据广弘明集第二十八卷记载：京师西明寺（唐高宗敕建，在今陕西省西安市）之“钟”，用铜一万斤。普通的“梵钟”，高约四.五尺，径约二尺左右。“梵钟”多用青铜铸造，“半钟”多用真钰铸造。“真钰”也叫“钰石”，是一铜属的矿物，炼冶之后，视之如金，赤而不黑。“梵钟”悬挂在“钟楼”顶层，“半钟”则吊在佛堂后门檐下。寺院中置有专司“晓钟、昏钟、斋钟、定钟”四时鸣钟的“执事僧”——“钟头”，按时敲叩。

佛门钟声为何要敲一百单八下？

年末岁首，名刹古寺都要敲响“夜半钟声”，除旧迎新。当人们翘首聆听一百单八下悠扬悦耳的钟声，谢别残年、喜迎新岁之时，是否想到过这一百单八下钟声因何而来呢？

寺院敲钟用的钟槌叫“钟椎”，又称做“杵”。“钟”的敲击板眼，佛教界没有统一的规定。就是常见的“百八钟”的义解，也是不尽一致的。

据麟庆的《鸿雪因缘图记》说，钟声之数“取法念珠，意在收心入定。”念珠的数目是一百单八个，故钟声亦取此数。此乃佛家之说。又有佛门中人说：“鸣钟一百八下，以醒一百八烦恼之睡也。”

另据我国的世典《群谈采余》说：“钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。”这个说法乃世俗所杜撰，虽与佛教无关，但却取时时如意，五谷丰登之兆征，也是不无道理的。

敲钟方法趣谈。

佛门寺院中敲钟的方法有轻重缓急之分，敲打的章法亦各有异，听起来也饶有风趣。