首先声明：我是转贴，因为文章太好了，不想转都不行，正是一直我心里想说的话：

毫无疑问，《色戒》已成为2007年最重要的文化现象之一，也堪称年度“色情大片”之最。然而，在国人认为“性”最开放的美国，《色戒》这部色情大片却连遭惨败。先因“赤裸裸表现性”被定为NC-17级；继而被奥斯卡奖拒绝，申报洛杉矶、华盛顿、波士顿及纽约等影评人协会奖，都名落孙山；《纽约时报》影评人Manohla.Dargi更明确指出：“《色戒》用‘性’膨胀了张爱玲的原著”；进入12月，多家媒体报道：“《色戒》北美票房惨败，仅为亚洲十分之一”；2007年终盘点，美国网站选出的2007年度“最令人失望电影”，《色戒》赫然名列其中……可以说，不论票房、口碑还是获奖，《色戒》在美国都以惨淡收场。岁末反思，大陆传媒对《色戒》的一片称赞喝彩之声，与美国等西方社会对《色戒》的坚决说“不”，形成了鲜明对比。

《色戒》谢幕之际，另一部大片《集结号》横空出世，以战争和牺牲震撼贺岁片市场。下面，本文准备对两部影片的精神核心、人物塑造和历史观进行比较。

《色戒》PK《集结号》：女性器官高于国家与军人责任高于求生本能

《色戒》以“色情+金钱”，表达了这样一个核心：女性器官高于国家。这也是李安导演的理念。要女性器官，还是要国家？要性欲+金钱，还是要民族与道义？抗日志士王佳芝被易先生强暴，竟有了阴道快感，竟然产生愉悦萌发爱情，最后竟然背叛了国家和责任。仿佛对女性而言，越是凌虐，越是快乐惬意。更值得注意的是，色戒之“色”，不是一般的黑社会无间道式情色，而是在民族抗日的历史大背景中。于是，《色戒》把中国抗日女志士塑造成下贱的性受虐狂，这不仅是从男性霸权视角，断定女人被强奸会产生快感；更从西方中心主义视角，霸道地寓言中国人是欢呼凌辱的，越凌辱越有快感。因此，美国《纽约时报》才指出：“虽然这是一部讲述在第二次世界大战期间，日本侵略军走狗和中国年轻女性之间的爱情故事的敏感题材电影，但中国人的反应依然非常火爆，这是由于中国中上层的欲望正喷涌而出。”应该说，色欲和金钱欲都属于人的本能欲望。王佳芝因阴道快感爱上汉奸,因一颗钻戒出卖爱国团体,实际是动物本能高于人性的理智和责任。

而《集结号》的主人公谷子地和九连战士们，则是平凡甚至卑微的英雄。影片前半部用出色的音效、逼真的战争场景，集中轰炸观众视线，把战争血肉模糊地推进到当代人面前。九连作为一个英雄群体，在惨烈的阻击战中，没有人撤退，没有人逃跑，也没有任何人动摇投降。虽然他们有最大的求生欲望，和活下去的全部理由。吕宽沟那念念不忘二亩半土地的“回家”心愿，王金存那温柔的层层家信，焦大鹏幻觉中的集结号……连最固执的连长谷子地，都承认：“头上飞子弹，裤裆里钻炮弹，谁不怕？”《集结号》的九连英雄们，就是这样一群普普通通的士兵，一群最平凡的常人，最高级别也只是连级干部。他们也有人性的弱点：莽撞、愚钝、懦弱……但他们却在血肉横飞的死亡面前，选择了坚守阵地的军人职责。正是这种军人的职责，正是这种人性高于动物性、高于求生本能的高贵绚烂之处，使他们从普通人变成了英雄。

于是，我们看到两部影片的不同：《色戒》强调动物性高于人性，女性器官高于国家；《集结号》则张扬人性高于动物性，军人责任高于求生本能。如果说，《色戒》是人性向下的滑落和投降，《集结号》则彰显了人性向上的飞升；如果说，《色戒》是地狱中阴暗的人性，《集结号》则表明每个平凡的灵魂，都可以升入天堂；如果说，《色戒》展现了人的欲望，自私和变态，是人性向动物性的妥协；那么，《集结号》则表现了人的信念、无私和责任，是人性对动物性的超越。

《色戒》想说明：所谓的满腔热血，所谓的爱国志士，所谓的人性高贵，在强大的色情欲望和动物本能面前，彻底失败了。而《集结号》告诉我们：卑微的小人物也能够因人性高贵而成为英雄，所有牺牲都不会湮没，所有牺牲都是不朽的。因此，在艺术色调上，《色戒》是阴暗灰色的冷色调，恰好对应李安所说人性的灰色地带；而《集结号》的色调是温暖的。虽然军人的灰色军装、坦克炮弹是冷色的，战争和死亡也是冰冷的，但战火中的兄弟情谊，牺牲者妻子对丈夫的坚贞爱情，以及幸存者谷子地对46个战友的承诺，却使影片显得温暖多情。