屁！

单凭这个字就可以使正经人心生恐惧，并产生出一阵莫须有的气，臭得足以让人急忙逃跑，寻掩护去。相信我，我已经成功地清空了好多房间，并且只用了一声咕哝，还没真正派上那货真价实的东西。这就是语言的力量。

单单是语言———南非白人的maagwind或是poep，以色列人的nuhfeechah(意第绪语中为nefikhe)，日本人的he，中国广东人的fong，挪威人的fjert，瑞典人的fjart，荷兰人的scheet，德国人的furz，班图人的lu-suzi，印度人的pud，波兰人的pierdzenic，意大利人的peto，俄罗斯人的perdun———就告诉我们世界上每个地方的人都放屁。就算是在1887年创造出人工语言———世界语的柴门霍夫医生，也意识到在语言中加入一个字的必要性，于是他想出了个furzo，德语屁的近亲。

屁(fart)这个字来自于古英语的verten(放屁)和vert(屁)。大约六百年前，辅音v的发音转变为f，于是vert成了fert。后来它又进一步变成fret，除了有疝气和屁(现在已废除)的意思外，还指情绪的激动(现在仍在使用)。另外，fret也指一个坏脾气的人，也就是我们知道的fretchard。

屁在古英语文学中第一次有据可查的出现，是在1250年左右的一首佚名诗中：“Bullucstertess，buckevertess“———翻译过来便是“公牛腾飞，牡鹿屁吹“———表达它们对即将来临的夏天的喜悦。

放屁的禁忌

我们对放屁的避讳实际上就是我们对屎之避讳的一部分。我们吃下的每样东西都会变成屎或是体内之气，但我们却装得好像粪和屁根本不存在一样。

1913年，约翰·伯克再版他的《各国粪便学治疗法》时，曾请精神分析学之父西格蒙德·弗洛伊德为其作序，弗洛伊德这样写道：文明人看到任何使他们过多想起自己动物本源的事物，都会明显地感到局促不安。他们试图模仿《浮士德》最后一幕中的“更完美的天使“，抱怨着说：“我们始终要忍受那尘世的羁绊……“我们已选择脱离困境，这便要靠……否认这困扰我们的“尘世的羁绊“，将它互相隐瞒，对它不闻不问，免得它声称人们对它的关注原本是我们本质的一个有机组成。各种文化中都存在着对放屁严厉的，甚至可以致人死命的禁忌。