坛城则是修炼密宗的地方，寺庙内有一座直径十多米的沙制基座，中间有一个容得下两个人的密封小屋，周围有动物的形象、星宿和一些藏文字符模型，墙上挂着很多藏文写的条幅，都是佛界的隐喻。关于坛城，不见不理解，见了以后就更不理解了。这么一个密封的小屋，让高僧在头顶浇点水（灌顶？），进行一番仪式，人进去关上好些天，不吃不喝，何以会产生如此神奇的变化？我不得不再一次说：“不可思议也！”不过，我们是接受以实验物理学为基础的现代科学知识长大的人，自然信奉眼见为实，耳听为虚的科学教条。但对于我们不了解的东西，尤其是传承历史如此久远，影响面如此广大的宗教文明，应当给予发自内心的尊重，决不能随便加以否定。
现代僧侣的生活
现代文明真是无孔不入，象塔尔寺这样历史悠久，德高望重并且民族文化如此深厚的寺庙，也不无例外的受到现代文明的熏染。寺庙周围修建了不少旅游设施，门票30元/人，导游费50元。据说今年底香港某富豪出资修建的大门广场落成后，门票还将上涨。未进大门即被多于游客好几倍的导游包围，出来时又会被兜售纪念品的小贩缠住不放。金钱的诱惑冲破了佛祖的告诫，喇嘛在各个庙堂都置放了玻璃制作的所谓“功德箱”，让你看得见里面别人投的钱币的面值大小，除了人民币，还有港币、美元，面值0.1元到100元不等，导游也会做不经意状顺便向你介绍捐钱最多的人仕，想想你自己该如何表现吧。就连菩提树下象征宗喀巴大师母亲的一尊石头也被抹上酥油，让人们往上贴硬币以祈福。当游客施舍很大方时，喇嘛会为你颂上你听不懂的经，或击鼓为你祝福，祝词除了发财就是健康，也是为了迎合凡夫俗子的心愿，并不遵循佛祖的教诲。到处都备有藏族服装以供游客照相，当然是按人头收费的。略为估算一下，寺庙的收入还是颇丰的，政府鼓励以寺养寺，不对门票收入课税。看起来僧侣们的生活还是不错的，除酥油花用上空调外，寺里还拥有小型货车和轿车，听说年轻的僧侣有偷偷跑到西宁市玩，唱唱卡拉OK什么的。
这些东西多多少少冲淡了宗教气氛，虽然我们仍看见僧侣们刚做完功课从颂经楼上下来，但从他们脸上似乎领略不到我想象中的虔诚与四大皆空的内心流露，倒是那些磕长头的人，一脸的肃穆与专注。佛祖本来要求僧人每天做的事就是化缘以充饥，接下来沐浴念经，修炼以图觉醒，切不可贪图舒适，赚钱更是想都不能想的邪念。现在倒好，变着法子让游客或信徒掏钱求菩萨保佑自己平安、发财，这难道不是诱惑人们贿赂菩萨满足贪欲吗？不仅欺骗了信徒，也亵渎了菩萨。可想而知，现在的僧人是无论如何出不了三界了。但是有一点令人费解，佛祖为什么不要求僧侣自己种地养活自己，甚或于社会以贡献呢？而是化缘，岂不是不劳而获的一群吗？要知道他们看上去都很强壮啊。
