单说观音菩萨安置了悟能、悟净，驾起祥云与弟子木叉到东土寻找取经人。听见空中有一条玉龙在叫，上前一问才知道是西海龙王敖闰之子，因火烧明珠殿被玉皇大帝吊在空中，准备斩首。也被菩萨救下，让他等候取经人做龙马，后来又在五行山安顿了悟空。至此菩萨已将悟空、悟能、悟净、龙马等唐僧的四大弟子（表出家、在家四众）安排圆满了。孙悟空代表般若智和无生无灭、换形不换心的真如本性，就是觉；猪八戒代表能知能觉、能修能证、所知所证、无知无证的法。八戒就是在家人修出家戒律的八关斋戒法，也叫八支斋法，共有八种戒律一种斋法，合起统称为八关斋戒。八种戒律法是不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒；身不擦胭抹粉喷洒香水戒律叫不涂饰香发；不听不看不参与歌舞音乐，修净心远离靡靡之音，此戒律法叫不自歌舞或观听；不坐卧高广大床。这八方面叫戒法。不过中食是为斋法。凡受菩萨戒的修行人应受八关斋戒法。受后，每月坚持此戒八天，就如同出家一样，行住坐卧肃穆威仪。斋戒是不过午时或非食时而食（就是散食，不是吃饭的时间吃饭），这叫斋戒法。

八关斋戒的宗旨是为了培养、历练在家学佛人每月里自己为自己设八道关卡，在八天中受持考验，效仿出家人的修养，从中来认识了解欲成佛必须清净无为的境地。这就要与人无争，于事无求，看破放下，苦乐一如。我理解这八关斋戒是受十重四十八轻的菩萨戒法的人应坚持的，绝不是三皈五戒或受菩萨戒法六重二十八轻的人修持的。就是每月要过八天出家人的生活，但不一定要连续。因为当前是工业市场，竞争时代，不可能有安稳的连续八天假期，吃斋是守日中食或不非时食，不一定非吃一餐不可。日中食是正中午吃一顿饭，非时食是指不应该吃饭的时候吃饭，受十重四十八轻的居士可以选晨午两餐，还是正当的饮食。午后饮食是不正当的。在戒律中也并没有要求出家人要日中一食，这条只有修头陀行也就是修苦行的人才应严守日中一食的戒律。我们中国的寺院大部分出家人要工作，晨午两餐最为受益，是受供养。但对所有学佛人并没有吃素和过午不食的要求。不吃饭绝不是修行，修行是修清净心，老实专一诵经、相继不断念佛就很如法，心就清净了。我认为学佛要学普度众生、无缘大慈、同体大悲的心。心正，行必正。相上修，心不改不是修行。不吃饭、不睡觉、折磨自己的身体绝非正法，儒家尚知体肤父母所赐，焉能不惜？何况至善圆满的佛法呢？“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如是作者得度世”。如果以健康之道来讲，应早餐吃好，午餐吃饱，晚餐吃少，才是维护身体之道。我以学佛的经验来讲，晚餐最好不吃。尤其喜欢打坐念佛，我曾向大家推荐的静坐呼吸念佛法，晚上吃得很饱，腹胀排气多不卫生，晚上气血弱，吃得太饱除了负担肠胃消化的运动量外，用功、用呼吸念佛时有压气的感受，并且也容易昏沉，这样对念佛，对身体都不利。但是法无定法，根据个人条件去做，只要能净下心来就好。不坐卧高广大床，这条我有不同的看法。我们都住暖气楼，都睡床铺，不必非要在持戒日到地下睡不可。有的人还特意制作一个小床，那就是头上安头，很不必要。这条是戒我们身体贪图舒适。只要没有贪心对此身能以四念处观，不要为身而造业，可在生活中自在随缘。不要学死佛，要学一个快乐、美满、幸福、自在、守心的活活泼泼的佛！如意佛！形相无拘无束、心常乐我净的一真法界的圆满佛！这就是八戒的要义。