细想起来，张良用如此方法回避俗世烦恼，他的内心何尝能彻底轻松？俗世之事难，求“仙”之事就不难吗？

　　 走出张良庙，踏进一片古树浓荫，我心中升起一缕淡淡的凄凉。

　　韩信之悲：有奇才，无大志

　　汉中市内，有一座汉台，是刘邦在汉中做汉王时的王府遗址。汉台南，不远处有个拜将坛，这是刘邦拜韩信为大将军的地方。进得拜将坛园门，迎面一座露天方坛，方坛四围有汉白玉栏杆。坛上是一尊韩信扶剑挺立的汉白玉雕像，气宇轩昂之中，神情有些忧郁。坛口台阶西侧一通石碑，上刻“汉大将韩信拜将坛”八个大字。台阶东侧也是一通石碑，刻的是舒同书写的“拜将台”三字。方坛北面，还有另一座方坛，是当年宫中百官出席韩信拜将仪式的参观台。明朝，在这个坛上加盖了个亭子，改成碑亭，镌刻历代名人题颂韩信的楹联诗词。

　　韩信出身贫寒，他的人生目标与张良有着天壤之别。张良谋“国”，韩信谋“生”。韩信由于家里太穷，做官不够条件，经商没有本钱，连一日三餐都没有着落。漂母之食，跨裆之辱，辛酸不堪回首。深入韩信骨髓的平生心愿，就是要改变这种艰难屈辱的生存状态。靠什么出人头地？生逢乱世，落草造反，领兵搏杀，未尝不是一条奋斗之路。因此，韩信对用兵之道格外用心钻研，平时“好带刀剑”。后来经过大量的军事实践，造就了他非凡的军事才能。

　　刘邦破格拜韩信为大将，是韩信一生中遇到的一次最大的机遇。群雄并起，四乡风随，韩信开始是投奔项梁而去的，在那里“杖剑从之，无所知名”。项梁败，从项羽。由于他一心想出人头地，急于找机会表现自己，曾多次向项羽献策，项羽均未理睬。愤而离去，转投刘邦，仍未得到重用。韩信命运中出现机遇，颇有些喜剧色彩。刘邦从关中向汉中撤退时，一边走，一边将身后的栈道放火烧掉，形同一次狼狈败逃，队伍中的悲观情绪迅速蔓延，一路上逃亡将领数十人，大伤元气。为了扭转局面，刘邦急需招募出类拔萃的军事人才，以扩充军队，重振军威，由战略退却转入战略进攻。恰在这时，等待已久仍不见起用的韩信，受到其他将领逃亡的影响，也在一天夜里逃跑了。萧何听说韩信逃跑，拍马便追。有人却向刘邦报告说，萧何跑了。刘邦失萧何“如失左右手”，心痛得顿足。过了一两天，萧何忽然出现在刘邦面前，刘邦又气又喜，骂道：“混蛋，为何逃跑？”萧何道：“我那里是逃跑，我是追赶逃跑者。”刘邦问他追的是谁，他说是追韩信。刘邦又骂：“胡说八道，逃亡将领几十人，你别人都不追，哪里来的什么韩信，骗鬼啊！”萧何力陈韩信是个难得人才，希望刘邦委他以重任。并说，你如果心甘情愿在汉中永远呆下去，不用韩信也罢。你如果想争夺天下，非用韩信不可。你看着办吧。刘邦被萧何的一席话打动，就说：“好吧，我用他为将。”萧何又说，让他当个小将怕留不住他。刘邦答应拜他为大将。他让萧何马上把韩信叫来，要立即起用他。萧何批评刘邦说，你对下级向来傲慢无礼，呼来喝去，随心所欲。拜大将就像呼小儿似的，这样怎么能行呢！拜大将是很严肃的事情，必须举行隆重仪式。刘邦只好同意：“好吧，照你的意见办。”