贵州都市报:风水申遗之辩

作者： 杨雄　 来源： 贵州都市报

　 风水是否可以作为中国的传统文化申报世界非物质文化遗产？风水申遗因民间组织的推动和传媒的广泛传播而高调地进入人们的视野，随之而来的关于风水“科学”与“迷信”之辩也再次甚嚣尘上。

　　韩国在2005年“端午祭”申遗成功后已开始着手对风水申遗的准备，而日本也在政府的推动下准备风水申遗工作，这使风土申遗的问题成为不仅仅是单纯的“科学”与“迷信”之辩的问题。

　　申遗并非终极目标。接受本报采访时，风水申遗的民间组织称其初衷是“拯救中国风水文化，让更多的人关注风水，并让民众了解真实的风水内容。同时也是对风水文化进行正本清源，唤起文化自觉。”

民间组织的风水申遗

　　2006年6月9日，在中国第一个文化遗产日来临之际(6月10日)，中国建筑风水文化专家委员会秘书长徐韶杉在搜房网与在宁专家、学者、爱好者、媒体进行座谈发起申遗活动，并进行网络直播。

　　这被他们认为是风水申遗的开始。

　　当日，徐韶杉等人宣布“中国风水文化申遗筹备委员会”成立，由徐韶杉提议由南京师范大学物理学教授张栋杰任主任。筹委会有成员10余人，由大学教授、老师、民间研究者等各方人士组成。机构性质为非官方组织，经费自筹。他们的工作预期是，先以民间的形式做准备工作，然后向中国文化部和联合国申报。

徐韶杉在接受本报采访时表示，他们将风水申报“世遗”的初衷是“拯救中国风水文化，让更多的人关注风水，并让民众了解真实的风水内容。同时也是对风水文化进行正本清源，唤起文化自觉。长期以来，民众对风水的认识来源媒体的报道，媒体因多种原因主要是宣传风水的负面，刻意打压、丑化、歪曲风水的主体。而风水文化确是中国传统文化的主要载体，在民间喜闻乐见不可忽视。”

　　而此前，自2003年始，韩国以政府行为已启动了韩国“整理风水地理”项目，准备尽快将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产。同时也有消息称，日本对风水的申遗工作也在暗地里展开。

　　半年后的2006年12月14日，上海生活美学学会也宣布启动风水申遗。因为媒体的广泛传播，并因此引发了社会的广泛关注，由此也引来争议如潮。

　　此间，他们提出的风水申遗“捍卫文化主权”的动机，并没有得到普遍认同，相反，质疑之声不绝。舆论压力下，2007年初即传出上海申遗夭折的消息。

　　而据媒体近日报道称，上海方面的申遗活动仍在进行。徐韶杉也对外宣称，他们已与上海方面联合，共同推动风水申遗。

　　“上海启动风水申遗，舆论压力并不大。是因为上海当时的政治环境造成的，政府方面的麻烦事太多，不想节外生枝。”徐韶杉说。