佛是谁的兄弟？谁的亲戚是耶稣？

精神的无所皈依和永恒的漂泊，来源于高度物质文明的现代生活，在世事不能尽如人意辨证唯物主义思维下，有所得必有所失。

在城市中流浪，不再是穷人的专利，那是城市再发展特别不过的产物，我们总是在漂泊，希望在城市中得到心灵的皈依，却一次又一次失去希望的勇气；我们渴望自己的人生得到救赎而扑向繁华都市，却在一次又一次的大集中、精神碰撞中失去最初的梦想。

人类起源，精神无处皈依，便有了宗教。宗教是种神秘的力量，有的人选择将灵魂放在那里栖息，不再感觉到空虚，这的确不失为一个好主意。

我并不相信宗教教义里的那些故事，基督教也仅仅是看待世界的一个视角，一如佛教、伊斯兰教对人生观世界观的阐释。用合理的故事将世界的起源和现象自圆其说，目的是树立一个精神偶像让我们顶礼膜拜，以他的主张作为我们行动的准则。有时候宗教比法律在约束人们行为中，起到更大的震慑作用，因为这个力量来自内心。

我们都生活在有限的时空中，几百年后，我们的存在本身将变得无关紧要，甚至彻底淡出人类的记忆，--- 那时没有人会意识到我们曾经存在过。不管我们住过多么大的房子、开过多么好的车，我们都是一无所有。

人生重要的不是满足我们具体生活的需要，而是我们的生命是否能够服务于超越生命的目的中获得意义。

蚂蚁的机械式的奔忙，在我们来看微不足道。是否有另一只眼睛也会看到人类的毫无价值的奔忙？我们在思考这种力量是如何看待我们的过程，也就是我们试图觉悟到这种存在的有限性，而激励我们追求更大的目标。

基督教的信徒特蕾莎修女的一生正是这样一个超越自身生命意义的努力。她虽然对基督教义也有所怀疑，但基督教的确带给大家很多启示，这就是宗教能启迪心智的妙处。

感到空虚和黑暗，可以被称为精神上的休耕期。期待或思念，会将精神流浪提早的结束。