异议有三：

（1）《大校的女儿》删了姜士安对韩琳的感情戏（梦中与韩琳结婚，对父亲讲心中有人等情节），我认为：姜士安与韩琳之间的情感，始终没有超越战友之情，她们互相理解、互相帮助、互相关心、各自在自己的工作岗位上，奋发上进，不断追求、战胜自己，自强不息。就像天空中的星辰，相映成辉。姜士安是一个优秀的、成功的男人，他有血、有肉、有感情、有思想、对事业的追求，对爱情的期盼和渴望，是人之常情，是可以理解的。他在为人子、为人夫、为人父的角色中，做到了对父孝、对妻贤、对子爱、恪尽职守、严于律已。他在处理个人的感情中，非常理智、非常克制。他始终没有忘记自己是农村来的。穷、贫困、卑微是他奋发向上、追求事业成功的动力，他不会放弃事业而去追求爱情，他只求偶尔见见面，以解心中挂念之情。在海岛的夜晚，他对韩琳说：“我没有爱的权利，因为我已经结婚了。”让人听了心酸不已。当然他也曾想过离婚，追求自己的真爱，然而他还是以事业、家庭为重放弃了对爱情的追求，有情人不可能终成眷属，难道在梦中想想也不能吗？太残酷了吧！

以上的一些感情戏的情节存在丝毫不影响姜士安的军人形象，反而更能使姜士安这个人物，贴近生活，逐渐高大，丰满起来，他是中国军人的骄傲。

（2）《大校的女儿》删掉了陈百祥找林志怀代种以及梅玉香找林志怀示好感的情节。我认为：在那个时代人们的传统世俗的观念未得到解放，“不孝有三，无后为大”的观念还统治着人们的思想。陈百祥复员回到家乡，家乡是贫困、落后的农村，陈同样受着传统世俗观念的影响。受不了人们的歧视、 屈辱的活着，又不愿面对现实、积极治疗，在痛苦和矛盾中找到自己生死之交的战友林志怀代种的情节是可信的，也是可以理解的，后来又给部队写僦告林志怀也是无奈的。林志怀在劝说战友中，说是代种是违法的，这段情节说明中国军人是知法、懂法、遵法的，他也曾去过程家，但他并没有按陈百祥的要求去做，还是理智地离开了，在梅玉香到部队找他，想表示好感，愿意离婚追求他时，他怕伤害她，请姜士安做工作劝说梅，自始至终林志怀是冷静的、理智的，法大于情、他战胜了自己。这一情节丝毫无损中国军人形象，反而说明：在法与情中林志怀能正确抉择，成就了自己。

（3）《大校的女儿》删掉了彭澄陪韩琳到对越自卫反击的前沿阵地采访中连长喝醉了，把手搭在彭澄的肩上哭诉着，自己的烦恼，以及蹲猫耳洞战友诉说蹲猫耳洞的情节，我认为：这些情节的存在真实的反映了军人真实的情感生活，军人也是人，一样有七情六欲，一样也感受到生活的酸甜苦辣。这些生活中的感受只有在不断地学习、吐故纳新，去伪存真，完善自己，才能使思想得到升华，坚定信念，不断追求事业成功。 彭澄正因为有了这次采访，给她奠定了思想基础，得到锻炼，受到了教育，她在援藏过程中，热心为战友服务，克服困难，朝气蓬勃、乐观向上、助人为乐、积极追求、无怨无悔，乃至献出年轻的生命。如果删掉以上情节，那么彭澄这个人物就显得苍白无力，没有教育意义。

央视一套播放的《大校的女儿》对以上情节的删掉是不妥的，是对剧中人物的不理解。和平时代的军人，他们也有追求、有理想、有烦恼、有矛盾、有痛苦、甚至也有无奈，只有真实的反映他们的生活，指导他们正确地对待事业，对待生活，才是这部电视剧所要达到的目的。

中国人民解放军是钢铁长城，是经过千锤百炼而成的。那么每个军人是钢铁长城中的一员，他们是在人民解放军这个大熔炉中经过锤炼淬火而成长起来的。剧中姜士安、韩琳、林志怀、彭澄等人物在事业、家庭中遇到的烦恼、无奈、痛苦、矛盾、对爱情的追求、期盼、渴望、等等，也是锤炼淬火的过程。要不断地摔打、不断地锤炼，去杂存金、去伪存真，才能百炼成钢.