“嫦娥奔月”:美丽的神话隐喻了一次民族大迁移

作者:2008-01-02 00:27:10| 点击:0| 评论:0|第1页/共3页 << 上一页|下一页 >>

相关标签: 科学 | 考古历史 | 远古文明

侠客:tonytech1@yahoo.cn

点击图片翻页

点击图片翻页

最近,随着“嫦娥一号”绕月卫星的成功发射,“嫦娥奔月”这一古老而美丽的神话又重新成为人们津津乐道的话题。嫦娥真有其人吗?嫦娥奔月真有其事吗?

嫦娥,后羿的原型都有两个

  嫦娥的原型有两个。

  一是帝喾(或者叫帝俊)的第四个妻子常仪(或者叫常羲),因古代“仪”、“羲”与“娥”同音,所以又叫常娥。据《山海经·大荒西经》、《世本》、《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》记载,常仪来自东夷地区的陬訾氏部落,为帝喾(黄帝的曾孙,颛顼的侄子)生了一个女儿叫帝女,生了一个儿子叫少昊。《山海经》记载常仪“生月十有二”,大概是说她的娘家部落主管观察月象,善于占月,并创造十二月太阴历法。据考证,常仪的陬訾氏部落图腾是白兔或蟾蜍(此为月亮中有玉兔捣药或蟾蜍的由来)。

  另一个是羿的妻子恒娥。据《淮南子·览冥训》记载:“羿请不死之药于谣王母,恒娥窃以奔月。(托身于月,是为蟾蜍,而为月精)。怅然有丧,无以继之。”意思是后羿从西王母那里求得了长生不死的仙药,结果被妻子恒娥偷吃,最后在药力作用下,飞到了月亮上。《淮南子》为避汉文帝刘恒的名讳,将恒娥的“恒”字改为女字旁的“姬”,再后来干脆改成与“恒”同意的“常”字,进而演变成“嫦”。

  无独有偶,后羿的原型也有两个。

  一个是帝喾或者尧帝时期箭射九日的后羿:一个是夏朝初年反抗暴政,一度夺取中央政权的东夷部族首领后羿。两者均是天下第一神箭手,前者似为后者先祖。

  帝喾或者尧帝时期的神箭手后羿,一生主要做了两件大事:一是《韩非子·说林》记载,他发明了弩;二是除害、射日。《山海经·海内经》、《淮南子·本经训》记载,后羿先是为民除害,射死了害人妖孽凿齿、九婴、大风、禊输、修蛇、封稀等,后来又曾射落9个太阳,缓解了当时“十日并出,草木焦枯”的旱灾。据考证,凿齿、九婴等动物以及太阳都是一些东夷部族的图腾,后羿除害、射目的传说,可能隐喻了帝喾或者尧帝时,后羿以善射威服东夷各部落,成为部落联盟总首领的兼并战争。

  夏朝初年的神箭手后羿,是东夷有穷氏部落的首领。夏朝第二代国君儿子太康即位后,耽于田猎,荒废朝政,十分昏庸。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎,100天还没有回都。后羿抓住这个有利时机,带领东夷各部族向夏王朝复仇,挥师西进,奇袭洛水,一举控制了夏朝的王都。等太康打猎回归至洛水边,看到北岸皆是东夷人的军队,只好落荒而逃。这就是历史上有名的“太康失国、后羿代夏”事件。后来,后羿被他的亲信——东夷伯明氏后寒之子寒浞(音zhu6)(寒国在潍坊市寒亭区)杀死。

点击:0评论:0好评:0坏评:0

最新评论

标题作者发布时间

发表评论

您必须登录后才能发表评论,  请登录  新用户?注册


    精彩推荐