6、面对秦王朝的迅速败亡，后人提供了一个假设。如果，始皇帝之后，即位的是公子扶苏，掌权的是大将蒙恬，秦王朝是不是就会避免最终败亡的局面？

愚以为这个论断是站不住脚的，在这里我想先说一说,法家与儒家在中国历史上的作用。在中国历史上，以孔孟为代表的儒家和与商韩为代表的法家是重要的理论柱石。儒法两派观点相互对立，但对统治者而言两者相互补充，相互不可替代。一个政权要想长治久安，统治者往往儒法并用，外儒内法，表面宣扬儒家思想暗中使用法家手段。我绝不是否定法家思想，一个成熟的统治者就是一名娴熟的外科医生，法家是刀把子，儒家是麻醉剂，两者缺一不可。没有麻醉剂直接给人开刀，病人疼的受不了，是要反抗的。所以，我是赞成外儒内法，乱世用法家，治世尊儒术的,而秦王朝百余年来，法家军国体制深入骨髓，朝廷上下法家势力很大，已经形成了强大的利益集团。法家人物的言论代表了最强音，以成积重难返之势了。即使是秦最高统治者本人，也很难改变这种局面，即使暂时改变了，也难保将来不会死灰复燃。仔细来看，秦国的这种军国体制与二十世纪的日本与德国有一些相似之处。整个国家就仿佛是一个巨大兵营，国家的最终目标就是通过战争手段对外扩张和兼并。秦国在一百五十年中，通过法家整合了社会，并通过对外战争，成功的转移了国内臣民的视线。从某种程度来说，统一的秦帝国实际上不再具备一个强大的军事假象敌了，而法家统治理论的缺点也就逐渐凸现出来，和平时期各种内部矛盾在积聚，法家思想已经不再适应新的形势需要了。秦统治者错就错在对这种变革视而不见，并继续将法家体制推向了极至。所以，如果秦王朝不能从体制上，进行转轨，换成谁当皇帝，其最终结果都是一样的，解决不了根本问题，陈胜吴广照样造反，刘邦项羽照旧起事。体制不变，扶苏即位，也只不过多苟延残喘几年而已。秦朝灭亡的命运不是一两个贤主良将所能挽救得了的。

三年波澜壮阔的反秦战争，不仅是一幕历史活剧，同时也是一部生动的教科书，使后世统治者终于明白了一个简单的道理，马上得江山，不可马上治江山。野蛮得天下则已，野蛮治天下则不可。

秦朝最终灭亡了，但“定于一，大一统”仍是人们的最终梦想。秦朝的急功近利恰恰为自身挖掘了坟墓，但也为天下重新统一，奠定了坚实之路。一个统一国家的所有条件都已具备了，历史已不可能再倒退到以往的大分裂时代了。五年以后，一个叫刘邦的楚人成为了中国的第三位皇帝，在南北交融中，一个新生的汉民族由此诞生了，一个更加伟大繁荣的时代即将到来。