生也疏宕，死亦苍凉

——从《要把金针度与人》中部分人物想到的

最近一直有心将手头的图书资料做一个汇总，当再次看到李敖老先生的《要把金针度与人》书中开出的长长的书单时，这种想法也就愈加强烈了。适逢广东的同事回杭州送给我一张碟子，里面的藏书有不少还是值得珍藏的，里面的虽然有很多已经拜读过，但是重新看过之后，不禁心生一种强烈的愿望，那便是个人需要有计划地将那些过去的历史作一次梳理，目的也是希望甄选过后，能汲取精华，为己所用。

昨晚在记笔记的时候，这么几个人写在笔记本上，他们分别是：顾炎武、金人瑞、袁枚、龚自珍。

顾炎武与黄宗羲、王夫之被后人称为明末清初三大思想家，在李敖编写的《要把金针度与人》中说顾炎武一生标榜“博学于文、行己于耻”，在这两方面“他都立下了伟大的风范”。顾炎武及同时代的大家以“伟大的不合作主义”标榜当时，影响后世。

徐增说金人瑞（法名：圣叹）：“圣叹无我于人相，与则辄如其人。如遇酒人则曼卿轰饮，遇诗人则摩诘沉吟，遇剑客则狼公舞跃，遇棋客则鸠摩布算，遇道士则横飞冲天，遇释子则莲花绕座，遇辩士则珠玉随风，遇静人木终日，遇老人则为之婆婆，遇孩赤则视笑宛然也。……”金人瑞腰斩水浒，号称天下第一才子书，临行前壮义，可谓“不亦快哉！”

袁枚过着“既爱诗书也爱花”的生活，性情中人，过着性情的生活。晚年筑随园过起悠闲生活，甚是难得。

龚定庵，一生既有报效国家的激情，也有诗酒放纵的形骸于外的生活，在《要把金针度与人》中李敖说他“其生也疏宕，其死也雄奇”，一生在陈疴重视图努力拯救那个民生凋敝的时代，然而，那只不过是遗失的旧梦罢了。“落红不是无情物，化作春泥更护花”了。

以上提及到的，都是血肉丰满的故往的人物，然而岁月毕竟无情，留下的是亘古的苍茫了。今天是2007年的正月初八，杭州市区不少地块的上空燃放了很多的烟花，前几日冷落的街市从近日就开始热闹起来，回来的依旧回来，该走的仍然会走。

上午的公司新年大会一结束，广东的同事就跟我聊起一桩事来，就写下这些文字。

新年好运！我的朋友们。

沙鸥写于杭州

2007-2-25