曹雪芹用余西古镇方言写红楼梦（十二）。南通市余西乡古梅山庄长江寒士。

红楼梦方言探微（十二）。江苏省通州市余西镇任侠家。

网友们好！

今就红楼梦文本中余西古镇方言，继续简略，择要，举例，与红学网友共同探析，一些较通用的文言方言, 还有多数人能理解的方言就不介绍了.请赐教！

第十三回，秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府。

（115）话说凤姐儿自贾琏送黛玉去扬州后，心中实在“无趣”，-心境空荡，聊无情趣。

恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：婶子好睡！我今日“回去”-，西去，归去，归位。

你也不送我一程。“因娘儿们素日相好”，-只因婶娘与侄儿媳之间平日相处很好。

还有一件心事未了，“非告诉婶子”，-非告诉婶子不可。“不可” 两字口语省略了。

别人未必“中用”。-有用，有效，成用。余西方言“中用” 一词，承继北宋开封府口语。

（116）秦氏冷笑道：婶子“好痴也”-。好不明理哟.

“祖茔”虽四时祭祀, “祖茔”-祖坟.

“家塾”虽立, “家塾”-大户自办的私塾,仅供宗属内部及近亲密友子弟就学. 例如余西朱锦元, 原是贫民, 发迹后, 专为其子朱善余在家设私垫, 我舅父姜晋候公与其邻, 入其学, 不交一切费用, 学内还免费供给午餐.

（117）将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩丶钱粮丶祭祀丶供给之事。如此周流，又无争竟，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。-红楼梦中，还仅是秦氏规划。而余西镇上大户人家就是这样实施的，其习俗民风就象在描写余西古镇上的习俗！我余西任氏，只是寒儒，亦置有公共坟田，按房轮流纪祀共同祖先，清明扫墓十分庄重，族中人等，多数已出五服，仍相聚一堂，交流诗文，学业，技艺，话桑麻，谈生意，聊家常，讲述各地见闻；亲情维系，互相帮助，携手前进，光明正大做人，为国丶为民出力，争先垂名青史；比当今的笔会丶同学聚会，对社会的正面影响强多了！此等景象，未知国外存否？如今，中华民族优秀文化传统己被革除！谨为记。

（118）凤姐听闻，吓了一身冷汗，“出了一回神”。-一时大脑一片空白。

（119）却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己“孤栖”，-因思念亲人而自凄楚。不可理解为孤独栖居！宝玉息宿有大小丫头陪护，在家有众姐妹兄弟为伴, 有父母教诲，还有祖母疼爱,出门有小厮丶朴役相随，上学有同学相伴. 宝玉栖居不孤呀! 由此,足见宝玉与黛玉情感之深, 思念之苦! 真古今第一情圣也! 余西古镇方言此处用得妙啊! 这一情节，笔者今后将另文详述。