“退之服硫磺，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。或疾或暴夭，悉不过中年。惟余不服食，老命反延迟”

韩愈吃的是传统春方丹药，据说“昌黎公愈晚年颇亲脂粉。故事，服食用硫磺末搅粥饭啖鸡男，不使交，千日烹庖，名火灵库，间日进一双焉。始亦见功，终致绝命。”（《清异录》卷二）。元稹，吃的是秋石，也就是童子尿经过皂荚汁液提炼之后，合成的一种甾体性激素。可见不仅李白可以斗酒诗百篇，元稹也可以。要不是吃了秋石，导致性激素分泌旺盛，哪来“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的千古名句。杜牧大概是辟谷的，而崔玄亮一看就知道是五石散的坚定拥趸，看他的临终诗：“暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。许时为客今归去，大历元年是我家”。摆明了，是刚磕过药来的。

当然作者本人，白居易，和他的亲弟弟白行简，也是房中高手。哥哥包养乐技，弟弟作有千古名文《天地阴阳大乐赋》，是人所共知的风流佳话。

宋代是个比较低调含蓄的朝代，士大夫们追求的是一种，不求有良田千顷，稻谷满仓，但求有薄田数亩，聊慰饥肠，在这个大前提上，听渔歌唱晚，牧笛悠扬，达到一种天人和谐的意境，这就是一副标准的清新，隽永的中国传统水墨画。比如北宋苏轼之于琴操，南宋朱熹之于严蕊。而士大夫们最怕的就是，穷山恶水，盐碱荒滩，夏秋两季，颗粒无数，老来无靠，晚景凄凉。这时男人身为弱者，就应该拿起法律的武器，来保护自己的合法权益。这就是国家的根本大法---《七出之条》。当然，作为善心人士，熊熊不提倡休妻，所以解决办法，一是纳妾，二是习房中术，尤其是其中求子之术。所以当时就有《种子方》流传后世。时间有限，说一首口诀给各位，各人细细体会罢了

三十时辰两日半，二十八九君须算，落红将尽是佳期，金水过时徒霍乱。徒霍乱兮枉用功，树头树底觅残红，解得花芳能结子，何愁丹桂不成丛。

蒙据时期，什么道统，文化，统统荡然无存。可以参看元人陶宗仪《辍耕录》：袁可潜赠其的《如梦令》云：

今夜盛排宴席，准拟寻芳一遍，春去已多时，问甚红深红浅？不见，不见，还你一方白绢。

后人以为这是风流玩笑，其实这是元代社会写实。蒙古派驻各地的达鲁花赤，事实上享有当地未婚女子的初夜权，世事如此，处子尚不可得，何谈什么房中术。当然，蒙古皇帝在宫中修西域番僧所献十六天魔舞，欢喜禅法，事关外国风化史，下次在外国历代房中术考中，小熊再细细道来。