明天就是圣诞节了，想起了在加拿大度过的第一个平安夜。我们4个大陆移民开着一辆破车，想进downtown感受一下洋节日。因为车上的空调坏了，我们冷得哆哆嗦嗦的，蜷缩在座位上，伸着头，看着窗外。但车外的景象更是令人发寒。除了几个零星的流浪汉在街上游荡，几乎空无一人。看着house里明亮的灯火，我们明白了，西人都在家里团聚，共享天伦之乐呢。而我们这些背井离乡的外国人，象没有根的浮萍一样在圣诞的前夜四处游荡。

上个世纪九十年代以后，圣诞节在中国流行起来。平安夜慢慢成了年轻人狂欢的夜晚。大街上熙熙攘攘、摩肩接踵，娱乐场所五光十色、精彩纷呈，活生生把一个平安夜过成了狂欢节。难怪老晏早就说过“橘生淮南则为橘 生于淮北则为枳”。记得去年，北大、清华十博士联名倡议“抵制圣诞节”，收效似乎甚微，国人依然乐此不疲。十博士精神固然可嘉，但硬性抵制，似乎也不符合中国开放的潮流，岂不知大禹疏导百川而成功治水的方略。我们这些大陆的商家把西方的敬神祈安的圣诞节已经“疏导”为娱乐消费的狂欢节。有时，真是不得不感慨中国文化强大的包容性和同化性，凡西方的事物一旦传入，都被本土化，具有了中国特色。

有一种更加奇妙的说法，竟然把圣诞节和毛泽东联系了起来。众所周知，公元元年的12月25日，在迦南（现巴勒斯坦），在大卫的故乡伯利恒，在一个马槽上，一个婴孩诞生了，他后来改变整个西方世界，他就是耶稣。而在公元1893 年，12 月26 日，在中国的湖南，湘潭的韶山冲，一个农民的家庭里，诞生了另一名婴孩，他后来改变了整个中国，他就是毛泽东。考虑到东西方的时差，耶稣和毛泽东竟然是同一天出生，惊愕之余，有人竟然据此认为毛泽东就是耶稣转世，这个推理实在是振聋发聩、荒诞离奇，但不得不佩服此人的想象力，以及他为世界文化的大同煞费苦心。一个是“用自己的血为世人赎罪的主”， 另一个是用无数先烈的血打造出新中国的主席，我（或我们）实在很难将他俩联系在一起。

对于“转世说”，我们既无法验证，更无法否定。所以要推翻此人的逻辑还要从削弱论据入手。耶稣真的出生在公元元年的12月25日吗？回答是否定的。根据一些史料甚至天象的推算，历史学家认为耶稣出生于公元前7年的九月到十月份之间，所以不存在与毛泽东同月同日出生的巧合。