鲁国平文
近年来，韩国学者很多次大言不惭地声称中医，端午节等文化来源于韩国，韩国学术界也论证孔子是韩国人，美女西施、神医李时珍也早被划入“韩国籍”。最近又鼓噪甚么中国神话大多源自韩国，甚至还要提出对“汉字申遗”，大家都知道以上不管中医还是汉字等都是中国的国粹，这已经几乎是中国以及世界人们所公认的事情，那么为何他们韩国学者还要如此无耻地想剽窃盗用中国传统文化的名头？无缘无故在文化上兴起一股中韩两国的遗产争论？依我看，虽然一切看起来的确很无聊，文化这东西是统属意识形态的范畴，好像抢不来夺不走，无非调戏调戏，但如果我们不去制止，他一直说是韩国的，长期以往通过文化辐射再以讹传讹下一代，势必造成一种实质上的文化侵略的后果。而韩国学者屡次对我国进行“文化调戏”的用意明显是在为他们日益高涨的经济和文化扩张大做文章！
韩国，一个朝鲜的分裂小国。作为处于华夏文明下上千年政治经济文化的附属国，随着如今几十年中经济得到快速的发展，韩国人必然在腰包鼓起来之后要需求心理上更高的满足，这就像一个暴发户突然财富上打了翻身仗，财富上的优势不得不希望进一步移到文化心理上，古往今来附庸风雅的生意人都懂得这样的道理，不仅在意文化的包装和价值，还在乎扭转自己文化自卑感的身份认可，用于扩张的品牌形象需要。实际上，中国改革开放以后，中韩除了经济的合作与日俱增外，文化交流也日益增多，以韩剧和美女为代表的韩国现代文化以及以此为基础的化妆品等商品长驱直入中国国内市场，风靡一时，至今久盛不衰，当他们的时尚文化和商品受到中国人的追捧而触及到最基本的文化根源时，不经意被中国人问诘那样的尴尬便无法避免，如，《大长今》里属于中医的针灸术等等，强烈的小国自卑心理就矫枉过正，迫不及待地变为盲目自傲和自尊，以至于不得已采取不光彩的文化剽窃手段了。日前，韩国文学评论家柳中夏在“中韩文学论坛”上呼吁：中、韩、日三国的文艺创作者应该一起来挖掘东亚文化资源,形成紧密联系的文化消费市场. 使这一目的昭然若揭！
