[道德经]-五十八章

　[原文] 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

[译文] 政治（制度）宽厚清明，民众便淳朴忠诚；政治（制度）苛酷昏暗，民众就狡黠、抱怨。灾祸，幸福孕育在其中；反之亦然。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢？它们并没有确切的标准（考量与评判）。正会转变为反的，善转眼间成为恶，人们的困惑由来已久了。因此，有道的圣贤方正而不锐利，有棱角而不伤及他人，率直而不张扬，明亮而不耀眼。

[赏析] 本章节作者阐述了两种不同的执政理念、行为方式以及结果。结合第五十七章“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”（前面与大家一起分享学习了）之后的进一步强调了“其政闷闷，其民淳淳”，显然作者是倡导国家执政者要用宽厚清廉的政治制度来治理国家，为民谋福的。在“以正治国”的基础上进而“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”治理国家如此，为人处世也应该这般啊。

老子的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”早已成了家喻户晓的至理名言。