清流人喜欢在桥上加屋，这样的桥叫屋桥，它既能跨河越溪起交通作用，又能遮阳避雨起歇脚的作用，还能让文人墨客在其桥上临觞开怀和唱畅吟。但这些作用并不是清流人建造它的主要目的。象温家山的屋桥并没有路经过，太山的屋桥就建在一条水沟上，包地李纲祖父李敬寿祠堂前的屋桥也根本没有路，这都没有“交通”的意义，这就说明许多地方建造屋桥的主要目的并不是为了“交通”。清流绝大部分屋桥都建在离村子不远的水口上，有些则紧挨着村子，出则刚离家，归则就到屋，来往的人并没有歇脚的必要，不象凉亭三、五里一歇，因此屋桥也不是用来歇脚的地方。春秋时节文人们在屋桥上聚会，也是借便利用，人们不会花费那么多财力去建个屋桥，给文人一年进行两次聚会。那么清流人建屋桥的主要目的是什么呢？

原来清流人受传统风水观念的影响，认为山主人丁，水主财。只要在村子下游的水口上建造屋桥，就能把村庄的财气拦住，使村子里充满财气，住在村子里的人们就会财运滚滚，人们财富就会多起来，俗有玉锁金盆之说。同时建屋桥还能改变水口，从而达到改变村落来龙的龙气。出于这种心理，清流大部分村落有着兴建屋桥营造风水的作法。清流城关的龙津桥和凤翔桥早年也都是屋桥，龙津桥在1941年重建时原计划是建屋桥，但后来考虑到通汽车的需要才放弃屋桥的。

清流人建屋桥的主要目的是收拦财气和改水口，所以就有许多讲究。

首先建桥地址的选择，屋桥都是建在水口上，水口是指河流经过两山紧夹的地方。这样的地方建造一座屋桥就能把流水带动的财气拦住了。清流人讲究“入山看水口”，因为水口能决定一个地方龙气兴旺或者衰落，山龙又是管人丁的，所以选水口建屋桥是很严肃的事，建好了屋桥就能让地方的龙气生旺，地方就会发达，否则就衰落。据说梧地历史上是杂姓聚居的地方，有个姓李的风水先生在梧地村外的一个水口上建了一座桥对李氏的祖祠很有利，后来其他的姓氏果然逐渐衰败掉，只有李姓一支独秀。清流城关龙津河水口在樊公潭下两石紧夹的地方，有个好听的名字叫狮象交牙，传说，以前每到傍晚时，两石会交合拦阻河水。还有樊公三潭连珠，河水回旋反转，顾眷依恋有情，象是很理想的水口。出口为“已”与衙门还有“四九为友”之象，本是好现象。但清流人认为“水从天上去”才行，而这个水口却从“已”字地支上走，犯了“水从地中流”的毛病。所以清流人把建桥的地址选在樊公潭上游，建起屋桥后也就形成了一个新的水口，使之符合人们的风水习惯要求。余朋村的屋桥也舍近取远，大概也是有这些讲究吧。