本来想说说《简爱》这部电影的，可是偶尔在某博客看到《简爱》对女性爱情观的影响，尤其是简爱这种女性，是否会受异性欢迎。

其实，《简爱》所体现的，本就是一种古典主义爱情。

古典主义爱情在中国最早的表现，大概就是《诗经》的蒹葭，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。思念之人，一水之隔，《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”也是这种意境吧，神话中的牛郎织女，文学作品中的梁山伯与祝英台，贾宝玉和林黛玉，这些故事，都掺杂着一些浪漫与感伤，但是，那种感情非常的纯粹，绝不包含“性”，所以张君瑞与崔莺莺，是不可能列入此范畴的。

古典主义并非是时间的范畴，而是爱情价值观，就和文学发展的历史一样，有古典主义，有浪漫主义，也有现实主义，文学中的古典主义，基本精神是“理性”至上，注重正常情理，要求作家正常地理解世界，并且用明确的方式加以表现。爱情也差不多，西方古典主义爱情最崇高者，便是柏拉图的精神恋爱，所以，古典主义爱情最基本的要求，就是理智和克制。绝对是理性至上的表现，和罗密欧朱丽叶的浪漫主义是很不同的。 古典主义爱情观还是源起于中世纪，除了理性外.

另一要义就是忠诚，所以中世纪的爱情故事，大都是骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”，骑士要为所爱的人效忠，到了现实生活中，便是男人对女人的忠诚，这种爱情观的产生，首先便是是对基督教禁欲主义的嘲讽，其次便是体现女性的弱势地位。

浪漫主义是爱情至上的，身份和财富是被摒弃在外的，所以古典主义爱情中绝不会出现罗密欧与朱丽叶，其实莎士比亚的喜剧中，倒是充满了古典主义特色，像《无事生非》，《皆大欢喜》都是典型的古典主义，比起“曾经拥有”，他们更希冀“天长地久”，就像《战争与和平》中，追求浪漫主义的娜塔莎和追求古典主义的安德烈最终失之交臂，如果安德烈不死，娜塔莎还会爱上他吗？

简爱和罗切斯特是古典主义爱情的标本，他们其实也正是通过精神的交流达到了心灵的契合，第一次他们谈话时，罗切斯特当听说简爱是个孤儿后，就对她说：“所以你就坐在那里等你自己的人来？”简爱问：“等谁，先生？”罗切斯特说：“等绿衣仙人呗，晚上月光皎洁，正是他们出没的好时光。是不是我冲破了你们的圈子，你就在路面上撒下了那该死的冰？”简爱也一本正经地对他说：“绿衣仙人几百年前就离开了英格兰，就是在去海村路上或者附近的田野，你也见不到他们的一丝踪迹。

我想夏天、秋夜或者冬季的月亮再也不会照耀他们的狂欢了。 一般的人对他们的这番对话会是莫名其妙的，然而这正是智者的思想火花的碰撞，所以最后罗切斯特说：“炉火和吊灯不能陪伴我，派洛特（一条狗）也不行，因为它们不能说话。阿黛勒稍好一些，但还是远远低于这个标准，费尔法斯特太太同样如此。而你，我相信是合我的意。”