一开始我对孔子：“克己复礼为仁”的教诲也不全明白，这克制自己怎么会就到仁的境界呢？后来慢慢才明白，事实上节俭、坚韧、谨慎、宽容德行都是克制不同的表现形成。克制表现在对他人的态度上就是宽容；表现在对自我言行上就是谨慎；表现在对资源上的态度就是节俭；表现在意志上就是坚韧。那么克制了自己索取的欲望，不就等于让别人有机会拥有吗？克制自己的欲望，给予他人所需不是爱人是什么？所以孔子的人文精神、仁爱理念贯穿《论语》。

1、颜渊问仁。孔子回答：“克制自己的言行，使自己的言行符合制定的规章制度、社会公认的伦理礼仪就接近博爱了。一旦自律成为习惯，天下的一切就都归于仁了（★参见克制篇首）。自律实施仁德完全在于自己，难道还在于别人吗？（◆参见克制篇首）”

孔子认为，让大家都有自律的习惯，天下的一切就都归于仁了。

2、仲弓问仁。孔子回答：自己不称心如意，且莫硬塞移交别人。在外、在家都不要抱怨。

孔子认为，克制自己的情绪、欲望，才能实施仁，到达世界充满爱的阶段。

3、司马牛问仁。孔子回答：仁者说话慎重。

孔子认为，言行谨慎是仁者必须具备的条件。

4、子张⑨问仁。孔子回答：能够处处实行恭、宽、信、敏、惠德行即仁者。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人拥护，诚信就能得到信任，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够差使人。”

孔子认为，具备这五种德行才是仁者。可这五种德行哪个不是克制德行所致呢？

5、樊迟问仁。孔子：“爱人。”

孔子认为，“克己复礼”的终极目标是为实现“仁”即广泛博大地爱人。

通过孔子对学生关于“仁”，因材施教的回答，我们可以明确得知：及早建立原则阵地，让优秀、信念固化成自律习惯，是家庭和睦；社会和谐；国家崛起的基点。孔子高瞻远瞩、极具穿透力、极富凝聚力的光辉思想，在2008北京奥运会临近前夕闪现，明确指出了我们的前进的方向，激活人们的羞耻之心，让国人心底善良德行、优良品质再次复燃，隐埋多少代的民族自尊被再次点燃，使信念不约而同地再次集聚在奥运仁德旗帜下。于是2008北京奥运会成为历史进程的转折点，中华民族得以复兴崛起、人类文明被整体推进，世界得以和平发展、自然界变的更加和谐。人类历史赋予我们使命，让我们一起使MADE IN CHINA成为世界品牌，用已成为习惯的高贵言行去验证张伯苓先生的预言：“举办奥运之日，必是中华腾飞之时！”

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