她说，今夜天空清亮，每扇亮着灯的窗，都是眼睛。哪一盏是我的？她不知道，那盏灯，也在找寻着她。就这样，在流动的巨大光幕中，寻找一点一丝属于自己的光线。然后用手揉亮灯芯，用微光照彻淌着银光的月夜。

没理由地想到了辛德勒，和他救赎的名单，上面有1100个犹太人的名字，他是克拉科夫犹太人的心灯。理论上，这个男人本该与犹太人划清界限：辛德勒，出生在捷克摩拉维亚地区的投机商人，好色，好享受，纳粹中坚分子。在战争的阴郁与人性的墓场，这个情感丰富的男人基因突变，经营着令他倾家荡产的人口买卖。

克拉科夫是欧洲最早接纳犹太人的城市之一，卡西米尔大帝在维斯瓦河左岸辟出犹太区，犹太人得以立足，克拉科夫渐成中欧犹太人的家园，无论物质还是精神。按照犹太先祖的教义，犹太人本就该活跃在世界的各个角落，找寻他们的理想国，然后住下来，后代“生于斯、长于斯”。这种乐于迁徙的心态，与高加索来的吉普赛人相通。不过希特勒老儿却眼睛里揉不得沙子，认为流窜的种族是卑劣的，自然而然，犹太人和吉普赛人成为被清除的对象。

距离克拉科夫60公里的奥斯维辛见证了一切屠杀。半个世纪后，出生在克拉科夫的罗曼·波兰斯基，用《钢琴师》的哀伤旋律寄托了他的童年。

辛德勒的工厂被保留了下来，他的工厂制造锅碗瓢盆，都是些日常生活的物事，也是犹太人简单幸福生活的载体，不幸的是，那个特殊时期的锅碗瓢盆，盛装的不是梦想，尽是覆灭和鲜血。辛德勒最初雇佣犹太人的目的，仅仅出于节约成本，一个犹太技术工人每天7克郎，女人小孩5克郎。在利益与怜悯的作战中，每天沐浴着惨死的商人在零距离的张望中，由局人的守财奴变成布道者，这样的性格转折，远远比股市从熊到牛艰辛得多。其实怜悯并非是吝啬的，党卫军司令哥特，与他的犹太女仆海伦之间，难道就没有人欲的相惜？这两个名字，回味起来也是颇好玩，哥特风格的阴郁、吸血鬼（此刻，她给予的哥特，正在惆怅的希望中款款哼唱），特洛依的史诗美女 海伦。

逃不出利亚姆·尼森忧郁淡定的眼神，为这段历史封案或者审视，原本只是一个旅者的正义回溯，却始终觉得有液体在酝酿，尤其当犹太人将象征着最后财富的金牙取出，为辛德勒打造了象征相许的戒指，那一刻，小提琴似乎也在呜咽。上面刻的是犹太人的名言，“救人一命，即救全人类。”

今天，允许我张望你，德国男人，辛德勒。