徐：什么是新的婚姻模式？

　　刘：旧的婚姻模式是指夫妻双方在一起过日子，生孩子，强调对社会的义务，爱情不一定那么重要，性生活和谐更显得无关紧要。这种婚姻缺乏调适，缺乏弹性，缺乏变化，无条件地强调“天长地久”。而新的婚姻模式则有许多变化，其中一个重要之点是对夫妻性生活寄予很高的期望，人们把性生活看成是夫妻生活、家庭生活中最重要的内容，如果没有性生活，家庭就是空虚的，如果性生活不谐调，夫妻关系就可以不必存在。所以，夫妻双方要掌握性生理知识，相互配合，掌握性技巧，使双方都能获得极大的性满足；只好双方能获得最大的性快乐，一切方式、一切手段都可以采用。在“性革命”过程中，许多人因为重视了夫妻性生活的和谐，从而提高了婚姻生活的质量。

　　徐：从我们中国人的观念来看，欧美人是不是过分地强调了性在家庭生活中的作用？

　　刘：是的，有些夫妻过于强调了性，而忽视了思想感情的交流，从而又出现了一些负面效应。

　　徐：在刚才您说的夫妻间的谐调来看，要取得性生活的和谐，妇女原来的“性角色”恐惧是要改变了。

　　刘：对，由于此前进行的妇女解放运动，使妇女对自己在生活中和夫妻性生活中的角色有了新的认识，“性革命”推动了这一角色的转变。

　　徐：在我们谈女子的贞洁观时谈到，古代人对女子的贞洁的要求出自保证后代的纯洁性需要，自从避孕手段的实施后，使生殖与性分离了出来，但真正从观念上彻底转变的还是从“性革命”开始的吧！

　　刘：人类的性行为有快乐、健康和生殖三大功能，但是长期以来把性作为生殖的唯一功能，近200年来，这种限制被逐渐打破，18世纪初英国的康顿发明了阴茎套，1838年发明阴道隔膜，1877年英国宣布避孕合法，到了20世纪前期，避孕法逐渐推广，50年代又发明了口服避孕药、节育环和结扎术，由此，性和生殖分离了出来，人们对没有后顾之忧了，可以不受任何约束地追求性的欢乐。这种情况既推动了“性革命”的产生，又使“性革命”进入安全、科学的轨道。两者有密切的联系。不过，在这种观念的支配下，婚前性行为越来越多，首次性行为的年龄构成也越来越低，婚外性行为也成为人们司空见惯的事，于是性放纵与性泛滥猖獗一时。

　　徐：西方对性的控制主要来自宗教，在“性革命”的时期，宗教是怎么看待这场革命的？