刘：前面我们已经接触到了一点，这也是首要的一点，就是性学家对性的研究打破了传统的对性的神秘感和负罪感，使人类得到了一定的解脱。同时，也使人们开始重视性科学研究和性教育的普及。在这些研究中，除了金西的调查外，尤其要提的是玛斯特斯夫妇的实验，他们的理论可以说奠定了性科学的基础。

　　徐：我们都知道人类性反应的四周期理论是他们提出来的，除此之外，他们还得出了哪些惊人的结论？

　　刘：他们第一次指出，男女性反应极其相似，并不是女性比男性迟钝或相差甚大，并纠正了弗洛伊德提出的女子性反应高潮分为“阴道高潮”和“阴蒂高潮”两个阶段并极力贬低“阴蒂高潮”从而引起很多不良后果的错误说法；他们发现男性阴茎的大小与性快感并无必然关联，发现女性的阴蒂和男性的阴茎并非类同的器官，并发现阴道润滑液的产生是性兴奋时阴道壁的一种“发汗”，而不属于腺体分泌物；他们还发现决定男女生理特征的同一性激素并不是其绝对数量，而是其比值；他们纠正了手淫对人身体有害的错误说法，明确了勃起中枢是在脊髓的末端部位，等等。他们的发现对如何促进性健康，保持和谐的夫妻性生活，以及有效地进行性治疗，提供了许多有益的启示，创造了在短时间内可以迅速见效而且总疗效在80%以上的各种性功能障碍的新治疗方法。

　　徐：说到这里，我想起在我刚刚毕业时看过的一本《圣床》，当时被认为是黄色书籍查禁了。

　　刘：玛斯特斯夫妇对阴萎的治疗提出用“双性疗法”，而且这也是目前最好的治疗方法之一。这种方法对多数患者是奏效的，但对一些夫妻不怎么合适，特别是有些男子是未婚的，就不可能用夫妻的方法来治疗，所以他们大胆地使用受过专业训练的职业女性担任“代配偶”进行治疗。但是这一做法与社会道德发生严重的冲突，有些人甚至认为这是“卖淫”，所以这种方法到1970年停止了。1973年，苏格兰医生格雷尼姆冒天下之大不韪，在伦敦又实施了。当代著名的美国作家欧文·华莱士的《圣床》就是这样一部记实体的小说，该书曾在1987年《纽约时报》上被列为全美1986年十大畅销书之一。

　　徐：现在中国人对性的要求已经与过去不一样了，对夫妻间的性满足要求也不再成为不道德的事，这些观念恐惧也是从那时的“性革命”中得来的好处。

　　刘：是的，可以说“性革命”加强了夫妻关系的调适，提高了性生活的质量。西方的一些人认为，所谓“性革命”，就是要使人们得到性满足，而这种性满足首先要在婚姻关系的范围内获得。在这种思想指导下，封闭式的婚姻为开放式的婚姻所取代，旧的婚姻模式被新的婚姻模式所取代。