康熙三十一年，明珠、索额图都已不是大学士。两人是否来过江南，笔者也未见记载。当然，清廷此年是否有“如汉制选侍”的打算呢？只能待考了。

通过以上两个事例，人们至少可以体会皇家婚姻在普通人心中的地位，同时也可窥得满汉婚姻在当时人们心中的分量以及当时的满汉关系。当然这也是流言蜚语传播的极好例子。

在这种“拉郎配”的婚嫁中，真不知上演过多少人间悲剧。姚廷遴的婚姻悲剧多少与此有些关系。

顺治四年，拉郎配之风兴起时，有张江栅者，是姚廷遴姑夫（唐姓）的外甥，来求唐家大姑娘八字，有提亲之意。而姚之姑夫以女儿已于幼年与姚定亲为由婉拒。姚因此也回绝了好几头好亲。

第二年，拉郎配之风更盛于前，唐家将大姑娘寄在城外的姚侍山家，姚廷遴去看望时，唐家大姑娘私下对他说：其父母有变更之意，让他去找赵伯昌说亲。姚听从其言，但赵伯昌的回答是，有人在姚廷遴的姑母面前说姚的坏话，此事很难挽回了。赵伯昌也不愿过问此事。

顺治六年五月，唐家大姑娘许配给了褚文余，不过两年，文余得血症死。姚之表妹寡居。姚廷遴亦于该年十月定亲，九年三月十九日成亲。对于此事，“大家悔恨，迟矣”。

姚廷遴也有亲属是婚姻速配者。康熙三十一年的拉郎配风潮中，十二月初五日，姚廷遴的小婿家娶弟妇，请他去了三日。

董含在《三冈识略》中记载了一则孪生女的悲凄故事：

广陵有老儒，孪生二女，有姿色，俱好文墨，并处不能辨，幼时以香炙面为识。是秋，讹传有掖廷之选，仓卒归二少年。嫁同日，娠同时，死同病，亦一异也。有赋《渔家傲》吊之者曰：“昼锁纱窗萦碧雾，琼花自是双无树。并蒂娇姿怜解语，经行处，花钿暗识修眉妩。画阁肩随朝复暮，闲情时咏游仙句。奔月化烟留不住，天风度，飞琼自挽双成去。”

按，“是秋”这里未明言何年，依上下文应指顺治十五年。

这些“拉郎配”不可能产生喜剧故事，顶多也就是闹剧而已。不过，依据叶梦珠的说法，这种拉郎配对于人们传统的“礼乐”观念产生了极大的影响：

婚姻六礼，贫家久不能备矣。至于纳采、问名，庶民寒陋者，亦所不免。以余所见，顺治戊子年（五年），民间讹传朝廷将采女童入宫，城乡有女之家，婚配者纷纷，无论年齿，不择门第，朝传庚帖，晚即成婚。傧相乐工，奔走不暇，自早至暮，数日之内，无非吉日良时，阴阳忌讳，略不讲择，然而是时婚家亦不见干犯不祥，始知选日合婚，徒多炫惑。至康熙壬申（三十一年）十一月，复然……然而，婚嫁者因此尽削繁文。

这种非常的速配婚姻，去掉了一切繁文缛节，对于穷人无疑提供了方便之门，叶梦珠认为，这是“便民之事，故当事者不禁，亦圣人从俭之意也”。同时也破除了吉日择亲的迷信，甚至寡妇们也借此再嫁，此时，他们受道德的谴责或许降到了最低。前引《诗词趣话》中引有诗作讽咏明朝隆庆时拉郎配者：“大男小女不须愁，富贵贫穷错到头。堪笑一班贞节妇，也随飞诏去风流。”