门巴男孩子发音是“锅达”，女孩子发音是“乌鸡”(不许笑)，老年男子是“咩咩”，老年女子是“IB”，都是发音，不过不妨大胆叫，我试过了，能听懂。
革命到底老兄贴子里强调了门巴下毒的问题，看起来好恐怖哦！我好怕怕！那说说我们遇到的情况给大家参考：我们沿途住了几家门巴店子，而且是和门巴的两个女孩子从派区走到背崩，甚至在背崩同起喝了她们代我们买来的当地米酒，(呵呵！所以我要快点发贴子，因为据说他们的毒药都是慢性的啊！)
我想做生意开店子的不至于下毒吧？
但在派乡也有当地老乡说去年他们村子里还有被毒死的人哦！所以自己考虑。
族名
是藏族人对他们的称呼，意即居住门隅地区的人。部分也自称“竹巴”，因为他们住的地方叫“竹隅”。
人口分布
截止到1990年人口为6248人。主要聚居在西藏自治区的两处地方：一是门隅地区，面积约有1万平方公里，“门隅＂是藏语，意为雅鲁藏布江下游的平原区；二是墨脱县，面积也有1万平方公里。
历史由来
据史籍记载，门巴族的先民，很早就在西藏南部的喜玛拉山区繁衍生息，与藏、培巴等民族长期相处。早在公元7世纪，吐蕃王朝的疆域就包括这里。门巴是这里的土著。在门巴族的发展中，吸收了藏族的血缘。
语言文字
门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支，实际上包括两种语言，一种通行于西藏自治区墨脱县等地区，称墨脱门巴语；另一种通行于西藏自治区错那县等地区，称错那门巴语。门巴族无本民族文字，通用藏文。
关于下毒
通过调查了解，下毒者可分为这样几种类型：
第一，夺福。这类人下毒的目的，是为了把别人的福气、运气转到自己身上来。他们下毒的对象往往是那些有权势、有地位、有钱财或长得漂亮的人。这显然是受了万物有灵论观念影响的结果。人们认为，不仅人是有灵魂的，而且宇宙中万物诸如山峰、河流、树林、花草、飞禽、走兽都是有灵魂的，万物之灵互相关联，又可以相互转化。可以推测，夺福而下毒的历史十分悠久，而且这类人既有耐心又有韧性，他们一旦看准一个人，无论等多长时间都在所不惜，无论冒多大风险也务必达到目的。据当地老人讲，以前工布江达县的雪卡村曾处死过一名老妇人，原因是她毒死了当地的宗本(地方行政长官)。尽管这位宗本一分谨慎小心，但在他任期三年后临走的欢送会上，喝了老妇人敬的毒洒而身亡。她等了三年的时间才得手，然而她最终得到的不是福气，而是死亡。
