李国文先生穷其十年时间著就的《中国文人的非正常死亡》一书，最近读来，在为中国文人感到同情的同时，又不能不为中国文人感到悲哀。

路越走越远，历史越走越近。当我们把短短几千年的封建历史浓缩的时候，我们可以清晰地看到，中国几千年的封建史，说到底，其实就是一部玩弄文人的历史。秦始皇的焚书坑儒，司马迁的大难临头，李白的狂放讥讽，杜甫的茅屋为秋风所破，李清照的凄婉落难，王安石的郁郁寡欢，苏东坡的招人暗算，等等等等。当然，文化大革命虽说是后来的事，但也不能不算，像赵树理，老舍，傅雷，吴晗等，很多文人在这场运动中悲惨死去。李国文先生本人就在这场文化革命中受尽了奚落，尝尽了苦头，他在书中也屡次提到这些事情，要不然我想他也不会有那么大的冲动来花上十年左右的时间，又是查资料，又是大归类，又是动脑筋，又是做辨别，来撰写了这样一部可以说浓缩浩浩几千年的中国文人悲惨遭遇的《中国文人的非正常死亡》。读来颇让人深思。

从科举制度一开始，中国文人就开始他们生生不息，孜孜以求的仕途梦想之路。这没有什么错，人非圣贤，都得生活，讨一口饭吃是最基本的想望。活得好一点儿，从主观来说，是自私，从客观来讲，是推动社会前进的原始力量，谁都死狗扶不上墙，这个社会怎么进步。况且，一个社会也本来不能没有文化和思想的支撑，缺乏了文化和思想，相当于缺乏了脑子，一个没有脑子的群体会是什么样子的呢？历史的教训已经告诉了我们。

这个道理连一般的百姓都懂，要不然他们怎么会倾家荡产地供儿供女去读书以求取功名？天下之事，个人的行为，主观看是为了自己，其实客观也是为了别人。那么多的家庭父母宁可自己受苦受累，还要供着孩子去读书，孩子将来有个好前程固然不错，但他终归还是要为这个社会做事的。

但是不行，什么叫做封建社会，顾名思义，最简单的解释无非是，用封闭的形式来建设这个社会。什么是社会，社会就是一个人群。封建统治者一方面要用读书这样一种办法把他的臣民套上一个无形的套，稳住了，可另一方面又不让他的臣民长脑子，不让他的臣民有思想，也不开放，就知道画地为牢，守着他那一亩三分地，要么是昏睡百年，要么就是歌舞升平。他臣民的思想都是统治者给事先拟定好了的，教你什么，不教你什么，那都是法律规定的，除此之外，其他的都是异端邪说了，谁要是敢偷吃禁果，那他就等着挨刀吧。