情感在人类漫长发展的历史中演变为复杂的精神现象，决定了它的多维存在，不可能总是处在失落感的单向度里。当人类发现每一个个体最终都会长眠时，于是，死亡作为一种生命的大限悬垂在人类面前。无论如何，人总是要死的，虽然生命的繁殖决定了人类在自然界中延续下去的保证，但就每一个个体而言，死亡却是定数。生的美好使人们感到了死的可怕，于是，情感中最沉重的部分产生了，那就是恐惧感。害怕，是人类心中最原始的积淀成分了。害怕什么呢？当然是害怕死亡，可问题又不是这么简单。死亡的客观存在并不十分可怕，可怕的是什么东西决定了死亡。生命在无情的大自然里显得非常脆弱，他不理解的东西太多了。为什么要有闪电雷鸣？为什么要有地动天摇？为什么要有阴晴冷暖？为什么要有洪荒泛滥？这些“天问”不只是存在于屈原的诗歌里，从人类的早期到现在，很多不可理解的东西困扰着人类的精神世界。由此人类认为有一种不可知的力量支配着世界，它可以让生命任意消解，在这个巨大的力量面前，生命显得太渺小了，所以人类心灵中的最为原始的感觉是就是渺小与恐惧。从另一个方面来看，本来生命就很脆弱，人类不能在恐惧中被吓死，于是就产生了图腾，也就是对自然界中不可把握的巨大力量的虔诚膜拜。通过一种类似龙的具象，来表示对异己力量的臣服。必须看到，图腾崇拜也给人类带来了生命的强悍和向死亡对抗的力量。为了这样一个信念，即使是死，也在所不辞。所以。人类早期除图腾崇拜之外，就是英雄崇拜。所有民族的原始诗歌几乎外一例外地都是英雄史诗。这些富有超常力量的英雄们，往往能在关键时刻救民于水火。生命豪放，意志的坚强，是人类挑战死亡的精神信念。然而事实真是这样的吗？不可否认，死亡是不可避免的，无论如何保持生命的豪放，也不可能长生不老。这种无法改变的事实使人类在心理的深层积淀中建立了共同的死亡意识，即使是现代人在恐惧中也能感到原始的颤栗。这并不是一件坏事情，它致使人类趋向对善的亲和，形成对群体的依恋感，对弱小生命的怜爱与同情。