唐诗“明月松间照，清泉石上流”蕴涵的虚实观

读过唐诗的人，大都知道，“明月松间照，清泉石上流”是唐朝大诗人王维的名句。咋一看，“唐诗”、“足球”，风马牛不相及。从唐诗悟出足球之道，有点邪乎，一般人都不会相信。当然，要说服您也不难。我问您几个问题您就明白了。明月为何非要从松间照，不从松中照？清泉为何非要从石上流，不从石里流？ 大诗人王维在他的名篇“山居秋瞑”里描述的自然现象，告诉我们，物体在不受力的条件下，才能保持物体运动状态不变。为了不受力，运动物体一般不能和其它物体产生相互作用。不然，物体运动就会被其他物体扰动，运动物体的运动状态就会发生改变（相互作用的合力为零，运动状态不改变）。用大白话讲，月光只能从松枝间照下来，因为松中照的月光都被松枝挡住了。由于石头的阻力 ，清泉不能在无裂隙的石头里流，清泉也只能在阻力最小的的石上流了。用相似性原理，在一个无限小的时段内，把月光、清泉换成在球场上运动的足球，把松枝、石头换成球场上的守方球员。攻方球员要保持控球权，使球不被守方球员扰动，他就只能使足球在守方球员之间的空间运动。不然，只要足球进入守方球员控球区，足球就会被守方球员扰动，改变运动状态，造成失球，形成攻防转换。相反，守方球员要夺回控球权，就要用移位的方法，用自己的控球区去扰动足球，改变足球的运动状态，达到夺回控球权的目的。在后继时段内，攻方球员仍能保持前趋时段的控球原则不变，则可连续控球。如果把守方球员控球区之间的空间叫“虚”，把球员的控球区叫“实”。“攻寻虚，守筑实”，这就是足球比赛的一条法则。这一法则是自然界物质运动规律在足球比赛中的反映。所以“攻寻虚，守筑实”是一条不以人的意志为转移的客观规律。这就是唐诗“明月松间照，清泉石上流” 蕴涵的虚实观，一个明明白白，一点也不邪乎的虚实关系。