女权受压抑，种族有歧视，是不平等，没有平等，怎能谈法制？

他律而被动性的人格，虽然不敢犯罪(？)，但也建立不起积极的道德生活。所以日本男子到海外旅游，多为放纵情欲的狎邪游。日本商人用不正当的方法获取暴利；日本外交官用贿赂方法达到外交利益(例如以厚利诱使袁世凯签署二十一条卖国条款等，类似情节在中日外交史上，不胜枚举)，这些还是暗中谋取，有时更是公然出兵，大肆侵略。而手段之残忍，中国人感同身受，南京大屠杀只是一种典型。以活人试验化学武器，对中国妇孺奸掳烧杀，比野兽更可怕。今天则以经济扩张形式，取代军事扩张形式而已。其侵略本质并无改变。

汤恩比曾在英文日本时报上，劝日本人不要一切唯利是图，警告他们不要变成经济野兽。但野兽岂能听懂人言，哪会接受历史学家的忠告？不是更加嚣张，成了国际经济的洪水猛兽？

侵略战争以来，日本一直不肯认错，并屡次企图篡改历史。这是道德的表现吗？

未来学家预警二十一世纪日本必然武装成为军事强国，那时不知道会闯下什么滔天大祸来。

暴力、金钱、知识是权力竞技场上的三种形式，在第三波资讯时代的浪潮中，日本已经部分领先欧美，这是何等可怕！

意大利哲学家维科(GIAMBATTSTA VICO 1668--1744)在他的著作《新科学》中曾说到日本：天皇曾信奉一种凶恶可怕的宗教，其中一些凶恶的神，带着全幅致命的武器。他还保留着不少的野蛮英雄时代的本性。到过那里传教的神父们报告说，他们在劝日本人民信基督教所碰到的极大困难就在于无法说服贵族们，使他们相信贵族和平民在人性上是平等的。似乎更能说明日本的民族性。

挽救日本这头巨兽不至为害人类，除非藉着耶稣基督的福音，改变生命，有了神的爱，才可化暴戾为祥和，转破坏为建设，由为害人类的毒蛇猛兽，变成造福人类的福音天使。这种可能性有多大？作者不敢乐观。真是为日本担忧。

除非日本变成使世界蒙福的国家，日本不算是真正的成功。它虽将又是军事大国，已经是经济大国，又是知识大国，但绝不是自由、平等、博爱的民主、法制、道德大国。也不是信奉基督的造福世界的宗教大国。不知道为什么华人学者都在鼓吹向日本学习？