青铜印是夜郎王大印

古老而神秘

贵州省镇宁、紫云、西秀三县(区)交界处，以镇宁自治县革利乡为中心，在方圆600平方公里的大山里，居住着一支25000多人的神秘苗族，他们自称“蒙慎”，意为遗留下来的意思，当地人称为“古董苗”，意为古代就居住在这个地方。他们有独特的头饰、服饰、裙饰，有独特的口头文学、古歌、乐曲和舞蹈，有自己的历史文化和许多美妙的传说、故事；千百年来他们坚信自己就是夜郎王的后裔，他们不信神，他们称夜郎竹王就是他们的老祖宗。这里的男性成人时都要举行仪式供竹王，死时用供的竹片陪葬，否则归不了宗庙。至今老百姓家里还用竹块束成夜郎竹王的“偶像”祭供在楼上。

63岁的杨文金从小就生活在这里的江龙。据他说，小时候他见到村子边有一个“尤最”(音译，意为竹王)祠堂，大人们每年都要带着孩子去拜奉祖宗“尤最”，这里是深山老林，不与外人通婚。小时候听长辈讲，老祖公“尤最”有个“尤最”大印，只传长房，别人不能见。在镇宁革利、江龙一带，还有规模宏大的“尤最郎”(音译，意为竹王城)，这座面积约10平方公里的古城，传说是当时祖宗看中的地，但因只找到99口井，不满百口而放弃建城，只剩个雏形。在竹王祠左边有一个村寨，苗语叫“雷郎”，还有古代石砌的城墙等建筑遗址。右边有一个村寨苗语叫“猛隆”，意为营屯；杨柳村革缀坡背后有一个天然洞穴，传说是三国时代孟获居住过的地方，杨柳坝营屯传说叫孟获屯，而这里的人们传说是孟获这个部族的十四代孙……

“尤最”大印

祖上秘传而来

1973年，杨文金到中央民族学院学习，图书馆里见到了有关夜郎王“多同”的记载，他隐隐感觉到这个夜郎王“多同”与自己的民族有着某种联系；1979年，他任江龙区长，在搬家的时候，二哥根据世代传下来的习俗，恭请“尤最”供奉在新房，这个场景给杨文金留下了深深的印象。

杨文金开始着迷于研究自己的民族。1983年，长房堂兄悄悄到他家，向他展示了一枚青铜印，这枚青铜印是他长房堂兄祖祖辈辈秘传下来的，一代只传一人。长房堂兄告诉杨文金：“我们一辈是夜郎王‘多德’的第75代子孙，这就是‘夜郎王大印’。”

只见这枚青铜大印面为方形，边长为5.5厘米，厚1.5厘米，高3.8厘米。印面阳刻图文，中央有一图形，似人非人的蝴蝶图案；环绕图形有三排文字，似篆非篆，大印上有长方形印把，把高6.5厘米，把上阴刻有一个“上”字形的图案。左侧是一个人名，有两个“王”字分别在图案的上下方，末尾的字似为篆体“总印”。印面下方左右有“多德”二字；上下各有两个“王”字，印中间有28个圆圈符号围绕着蝴蝶。