近日影视策划人田金双在自己的博客中批判了《东京审判》的故事缺乏真实性，称其所编造的“小和尚上法堂”的情节只为挑逗民族情绪，进行自我意淫。还将片中点燃民族情绪的那句“小日本，我操你妈”归为低俗娱乐的产物和噱头。这句粗口到底意淫了自己，还是像田声称的是“伪愤青”之狂妄之语？

去年的《东京审判》是一部营销学上的经典案例，因为它所打出的“每个中国人都必须看的电影”的策略适时地迎合了观众潜藏的民族情绪。电影的题材是敏感的政治题材，讲述的是在远东国际法庭上中国人和日本人在南京大屠杀这一历史事件上的斗争。电影的目的很明显，就是借南京大屠杀这一敏感事件逗弄中国人反日的民族情绪。但是这部电影又不同于以往常见的战争片，并没有通篇讲述中华民族的智慧勇敢和日本鬼子的残忍凶恶。《东京审判》作为以史实为卖点的电影，真实性和公正性显然应该高于娱乐性。据该片编剧称，《东》的史实80%是真实的，有文献记载。

田的言论直指涉及政治题材电影的底线，认为在要求真实性和史实感的政治片面前，编造情节是“大逆不道”的。但是电影作为一种艺术形式，最基本的要求是“源于生活，而又高于生活”，那么对于《东京审判》来说，那编造的20%似乎也并没有像田金双批判的那样不可容忍，一无是处。既然是拍给中国人看的电影，电影人骨子里的民族情绪也很容易渗透进入电影之中。对于日本这个国家，中国民众的情绪很容易爆发，面对南京大屠杀这样惨绝人寰的事件，不仅中国人，甚至连参加过屠杀的一些日本人都开始了忏悔。日本人东史郎写下了《东史郎日记》，德国人拉贝写下了《拉贝日记》，中国人的“民魂”作家张纯如写下了《南京大屠杀》。所以《东京审判》的编剧胡坤坚持拍摄“小和尚”这出戏并亲自客串这个小和尚，是一种反日的民族情绪从剧本像电影的蔓延，是一个田金双批判的“伪愤青”在现实生活中的一次献身而为。虽然它是虚构的情节，但是在文献上出现过很多次关于类似事件的记载。在《拉贝日记》中就有这样的记录：“有一次，来了一个班荷枪实弹的日本兵，公然在庙堂里强奸了一个当时只有14岁的小姑娘，当时寺里所有的难民都愤怒无比，要和日本人拼命，但是为了防止更大的牺牲，寂然法师劝难民强忍愤怒。”