中原的骷髅制品

骷髅碗，梵文为kapala，意思为皿瓶、蛋壳、砖瓦，汉语中采用了音译。

余庆远在他的《维西见闻记》中有这么一段关于骷髅碗使用的记载：“赵襄子漆智伯之头以为饮器，想亦用其髅耳。古宗之制，不谋而与古合者，此器也。人髅四片，有理无隙，相合不散，古宗派而盛于囊，佩于身，谓可却鬼。盛汤水献佛，非此不为敬，其饮茶酒，必取而酌之，如飘捧饮。阿墩子以上，古宗死，剥肉食雕，剥工售此器，阿墩子以下，于尸弃之水，置之木者，肉溃而取之，城外兰经专红教喇嘛，皆么此也，无此器，四宝喇嘛舁以三具献佛。人髅的鼗法以二髅骨化而含之，以人肱骨为柄，胫骨帒筋化联之，为两旁耳。作佛寺，则如播鼗或持而摇。黄教喇嘛皆有之，西藏红教喇嘛亦有之。”

在汉文史料当中，赵襄子漆智伯之首以为饮器的记载是最早的骷髅碗使用的资料。赵襄子的这种人头作为骷髅碗的作法和藏传佛教中骷髅碗使用习俗是不同的，也并没能影响藏传佛教中骷髅碗使用的风俗。

余庆远在《维西见闻记》中也说及骷髅碗在藏传佛教中的使用。

远古时代，世界很多民族都有性崇拜，将男人的精液和女人的经血混合用来祭祀，有些盛用的器皿就是头盖骨。

据说，藏族的血祭就是源于这种来自久远年代的红白祭祀。