阿布摩，意为老爷爷，1700岁，戴白须面具，其面具最宽大厚重。画横波浪白纹饰，以黑巾包头呈圆锥状，象征苍老，其为阿达姆的配偶。

阿达姆，意为老婆婆，老奶奶，1500岁，戴无须面具，面具大至呈圆盘脸状，上端画螺旋形的白线纹，脸庞部位画下斜波浪白纹饰，初上场时背婴儿阿安（用道具代替）。

麻洪摩，意为苗族老人，男性，1200岁，戴黑须面具、画直式波浪白纹饰。

阿安，意为小娃娃，是阿布摩阿达姆之子，戴无须小面具，下半场方才入场。

以上演员，均以白布带缠腿，以白布带搭肩交叉于腰间，穿青色或黑色的衣服，其义象征人类初期人是裸体。

演出都是在夜间山野朦胧、神秘幽深、惊险恐怖的气氛下进行，火把、灯笼闪亮发光，交相辉映，戴着面具的演员个个威武雄壮，模拟前人劳动生活的形状。目睹此景，让人感到置身于老祖先生活的境地，精神亢奋，内心激动，好像祖先就在身旁，什么鬼邪，灾害都会躲得远远的，不敢再来，来年将是风调雨顺，五谷丰登。

“撮泰吉”是彝族先民在长期的生产生活实践中艺术创作的结晶。在交通文化都不发达的年代，他们要把自己的喜怒哀乐表达出来，又能传承下去，最佳的办法是用歌、舞、戏的形式，即可以口传心记，亦可以寓教于乐。“撮泰吉”正是这种源于生活，高于生活的原汁原味的彝族古戏，不论从它反映的内涵，还是其表演的形式，都是彝族的独创作品，没有受到其它民族文化的影响。因此，“撮泰吉”被国内外专家学者誉为“彝族戏剧的活化石”。无论在人类学、民族学、民俗学，还是在戏剧、舞蹈等方面，都具有极高的学术研究价值。