上次主编安排一件事情，到苏州相城区参加一个活动，我差点忘记了。急急忙忙坐火车赶来。还好，正赶上。同行约出去看看苏州，我想我还是一个人呆在舒适的房间内好——更新一下博客，还因为没有适合的采访选题，在网上看看信息！

先请看看孔子各种版本的画像吧，其中有的很少见呢。看后借题发挥，再说一通正文—— 大家都知道，孔仲尼(公元前551～前479年)即孔子，是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子一直是不少人心目中的圣人，不只因为其学术观点对中国文化的深远影响，还有他为后人景仰的人品和不近女色的生活作风，可以说孔子是中国传统道德的楷模。

从下面三句“名言”中，可以知道孔子的洁身自好，是天下难得的好男人——

最著名的一句，见于《论语·阳货》，“唯女子与小人难养也。”提醒男人对待女色要小心，乱来不得。理由是，女人“近之则不孙，远之则怨”。

再一句出自《论语·季氏》“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。”此话应该是孔子特地对刚出现第二性征的男孩子们讲的，意在劝戒学子好好学习，不要把大好光阴费在谈情说爱上面。

还有一句是，“吾未见好德如好色者也。”此语可以在《论语·卫灵公》中找到，与前两句观点直露不同，这句话里有点拐弯抹角，更多的是一种无奈——我还没见过崇尚美德像喜好女色一样的人啊，虽然是对卫灵公的讥讽，却是对诸如卫灵公一类的好色之徒表示不满。司马迁在《史记·孔子世家》透露，孔子后来一气之下，离开了卫灵公，即所谓“于是丑之，去卫，过曹。”（见《史记·孔子世家》）可见孔子的性观念和生活态度如何地纯。

从上面三句话中可以看出，在男人多淫乱的春秋时期，孔子能做到不好色，头脑清醒——亲贤人，远女人，爱读书人，实属不易，难能可贵。但孔子真的是一位圣人吗？从下面一件孔子接受并容忍“姐夫勾引小姨子”事件上看，似乎可以发现，这位大圣人的性的态度还是有问题的。

此事件见于《左传·哀公》（哀公11年）。在哀公十一年的冬天，卫国的大叔疾逃亡到宋国。大叔疾当初娶了宋国子朝的女儿，但他更喜欢妻妹，即自己的小姨子。后来，子朝因宋国内乱，到卫国躲避。看到这样的情况，大叔疾身边的孔圉，即史书所称的孔文子，建议大叔疾休了妻子，娶自己的闺女。大叔疾照做了，但是他虽然娶了孔文子的闺女，心里想的仍是小姨子。为了把小姨勾引上床，他派侍从帮自己去引诱小姨子，终于得手。大叔疾对小姨不坏，可能是真心喜欢，把她安置在犁地，还专门给她造了一处房子，待小姨子像自己的第二个老婆一样好。