这年是公元6年，年号称为居摄元年。至此，人们都认为王莽不会再有去掉皇帝前那个假字的必要了。可在公元7年的叛乱让王莽的思想发生了转变。这一年，竟然有几个地方军事长官起兵反对王莽，说天下还是刘家的天下，可他王莽却想取皇帝而代之。所以在这场叛乱被很快平息后，王莽认为不如把假皇帝前面那个字去掉，使天下彻底变为王家的，更能显得名正言顺和凝聚人心。天随人愿的表现是一时间谶纬禅让之说在官府、民间很流行，“求贤让位”、“汉历中衰”、“当更受命”等预测都说明天意当如此。但最终让王莽愉快地接下皇帝大任的是一个叫哀章的人，此人说上天和汉高祖刘邦联合在梦中告诉他王莽应该取代汉家皇帝，而且还献上了印有龙爪印和刘邦手印的证明书。事已至此，再不上位就是过分谦虚。决心既下，就再也顾不得姑妈哭天喊地，从她那枯材般的手中夺了玉玺，受拜称帝。这是公元9年，王莽时年54岁，开始一个孤独皇帝的新政里程，他要去实现他的理想。为体现不同于旧，他把新朝代的国号叫新（他追求新，一切都要新，也表明他进行革新的坚定决心）。8年时间，王莽完成了从安汉公到宰衡到假皇帝，最后到真皇帝的夺权历程，开创了中国历史上篡夺皇权的新模式，真是围绕他的一切仿佛都是新。

做了皇帝，王莽放开手脚，发誓一定要有所作为。他以使天下平均为理想，大刀阔斧地进行变法和改革，开辟新政。他首先想到的是要让多数人有饭吃，活的自在，于是规定将包括豪强地主所占土地在内的一切土地收归国有，平均分配给全国人民；同时宣布废除奴隶制，让所有奴婢得到人身自由（2000年前这是多么了不起的思想啊）。为避免奸商搞行业垄断和放高利贷危害人间，下令把盐、铁、酒、币制、山林川泽等事关国计民生的行业所有权、经营权收归国有，让国家公权力控制市场经济，平衡物价，指示国家政府借贷给人民，并等人民有钱后再还。王莽又想，有饭吃后还要有良好道德风尚的社会才是好社会，他认为搞道德建设最好的教材莫过于周礼（原谅他的历史局限性，那时候他实在找不到学的，也无其它理想的典型样板），于是要求人民养生嫁娶，官室封国、刑罚、礼仪、田宅车服等仪式皆依周礼，使全国实现礼貌和谐。王莽推行的一系列改革，充满了对两千后的社会主义的向往，实在令人敬佩。

遗憾的是推行改革的各级政府官员观念陈旧，思想老化，看不到这世界第一变的必要性，再说无数官员的智商似乎对新皇帝无穷无尽，几乎天天都在更新的新法规也理解不了，以至各级政府对新法推行不力，甚至阳奉阴违，拒不落实最高指示；又加之各地豪强地主思想境界太低，严重缺乏自愿投身革命的自觉性，处处与新法作对。在双重阻击之下，致使广大人民群众不仅享受不到变法的成果，而且连声叫苦，已经获得自由的原奴婢扪又求着回去当奴隶，以免饿死。王莽看着这一切，百思不得其解，万丈雄心一下陷入无边的痛苦之中。