黄山还是闲云野鹤的吧，它适合用来遗忘凡间，俗情于峻岭中，虚无飘渺，魂灵也于山谷间，茫然若失。我的心沉入深山，飘荡在云雾层间，天地之精华洗涤了所有如意且不如意之俗事，我的身也融于这片浩瀚和渺茫之中了，果真应了那句“缘在此山中，云深不知处”。

　　诗仙李白曾有醉酒三呼：“五岳寻仙不嫌远，一生好入名山游”。我今身在此中，看此景，满目晶莹，满山傲骨，且处处劲松，竟然不似尘间所能拥有的，便只玉屏楼一方之地，寒雪笼罩下，已然遗世独立。

　　我亦已魂失了，浑然无知觉也！

　　三、遗梦徽州

　　来到徽州，最让我沉迷的还是徽州的人文历史和古居建筑。这块山高林密的土地上，古迹实在太多，一切都是古老的。那灰顶白墙的老式民居，墙壁已经破损，四处脱落的墙灰，赤裸地洒在太阳底下，灰灰白白的一片。当看着这些，是会想到这里曾经有过喧闹，有过风情，然后是经过岁月漫漫沉淀了下来，才流露出褪色的斑驳和沧桑。就是连带一些个名字都是古旧的，比如歙、黟等字，现在除了只做地名，已经别无他用。时光是在毫无停滞地前进着，而这儿的一切似乎都变更的缓慢，带着无奈和些许的封闭。在一些偏僻的山乡里，甚至还有人着了古衣，说着文言文特点的乡话。“落昏混混过”，徽州，就是这么走在时间的后面，在日起月落中，平静地生活了几百年。

　　半个月亮爬上来——宏村

　　徽州的古民居是相当有特色的，在中国建筑史上也是占有一席之地的。一律的灰顶白墙，没有招摇。有些年代长久的，青瓦早已长出了绿苔，高大的马头墙里封闭着一个世界。或许，这也是徽州能保持古色的一个原因吧。带着这些痴迷，我走进了洪村，走进了一个被称为“民间故宫”的小村子，一个中国画里的乡村。

　　跨进这个村子，首先被告之的是：这是一个牛型村落。于是，我们被导游领着，去找寻牛头、牛肠、牛胃、牛角等象征。只我愚笨木讷，竟是懵懵懂懂地走了一遭，临出村口，还是无法看出这牛的形状，只除了那牛肠和牛胃是留下了记忆，其余却依旧模糊如初。

　　徜徉在村里的巷道曲径，会惊奇地发现窄小的巷道边那清清的水圳，水流时而缓慢，时而湍急，潺潺流淌着，然后七拐八弯地流向村子里每一户人家。这牛肠一样的水，贯穿着整个村子，兼有了供水、美化、调节生态环境等作用，而且牛族村人还规定了：每天早晨8时前为汲取饮用水时间。合理而科学的管理，使得牛肠子的水相当干净。我蹲下仔细看着小沟里流动的水流，果然清澈见底，拭手，凉舒温润。沿着水流的上游方向，漫漫行走，低头是水泉淙淙，抬头是青瓦灰墙，我简直疑似在画中呵。整个村子里没有很多人，少见青年人，只一些老年纪的人守着在自家门口，看着游人从面前来来往往。老人的目光是溷浊的，看上去却显得闲适祥和，一切都是那么安静，波澜不惊。