他的上谕是：秦筑长城以来，汉、唐亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤千里，养兵几何方能分守？　

　　说得真是太棒了！康熙是希望修筑一座无形的长城，避暑山庄其实也是康熙心中的“长城”。与蜿蜒千里的有秦始皇长城相比，康熙的长城更加高明一些吧！　

　　和中国许多乾隆皇帝去过的地方一样，它的诗作以碑刻的形式到处流传，乃至民间笑说：乾隆的字不值钱。　

　　说实话，乾隆的诗还是不错的，字更是写得潇洒自然，流畅生动，表现出一种胜利者的从容。　

　　乾隆的儿子嘉庆皇帝看着自己老子那些得意洋洋的诗作，也不禁长叹一声：父亲的诗真是深奥，而我这个做儿子的肩上的责任重大啊！（“瞻题蕴精奥，守位重仔肩”）　

　　虽然是胜利者，然而康熙和雍正都是具有忧患意识的皇帝，在内忧和外患的处理中，他们的努力均有过人之处。　

　　毕竟是一个外族统领汉族的王朝，表面的矛盾形容处理，而文化认同上的矛盾是非常难平的，而当时反清复明的众多行动更多是一种文化上的抗拒。　

　　这个是修藏“四库全书”的文津阁（当然现在书籍已移到北京）。　

　　康熙不仅外强，而且内秀，他下令编篡《四库全书》、《朱子大全》等成为当今重要的历史文献；他组织人力编缉出版的《古今图书集成》、《康熙字典》、《佩文韵府》、《皇与全览图》，至今仍是我们研究中国文化的重要工具书。　

　　而他竟然还有避暑山庄向西方的传教士学习西方的数学，又组织人力翻译出版西方的自然科学著作。　

　　而组织对《明史》重点编写，更是表现康熙和雍正的度量，一些强烈对抗清朝的学土虽然不参加编写，但后来都让自己的儿子代替自己参加编写，这种改变也蕴含着一点文化的认同了。　

后来雍正自编的那部《大义觉迷录》就写得更为诚恳了，可惜他还是把自己说成了外族，乾隆后来发现了这个问题，将此书全部收回，列为XX。