“偷税逃税可耻，依法纳税光荣！”缴纳税款多少，意味着对社会作出的贡献大小，体现了一个人的价值。但我们所看到的现实社会中并非都是这样，在纳税方面许多一掷千金的纳税大户总是鸣冤叫屈，觉得自己缴税多了就是冤大头，想方设法偷逃税款，一些人偷逃了国家税款后还自鸣得意，大肆吹嘘，觉得自己聪明能干，这一方面说明纳税人纳税意识和社会公德心不强但也反映了税收的负担是否合理、是否秀明的问题。我们不是提倡要“做一个明明白白的纳税人”么，但我们预算不科学，收支不秀明，于是纳税人就会怀疑自己缴纳的钱是否都用到该用的地方去了。有老板坦言，如果纳税人完全遵章守法地纳税，几乎是不可能盈利的，《富国论》的作者亚当.斯密对税收提出个几点要求：一是平等，二是确实，三是省费。比如因为我们是农业大国，对粮食就格外珍惜，对白酒课以25%的消费税，那老白干要卖到相当高的价格才能有钱赚，老百姓能吃得起吗，能不喝假酒吗！法国财政大臣科尔伯特曾经说过：“课税的艺术犹如拔鹅毛，既要多拔毛，又要鹅不叫或少叫。”这些东西是很值得人们调研的。

“有了纳税人的贡献，才有了祖国的繁荣昌盛！”这些口号不仅让纳税人有温馨新切的感觉，而且确实觉出了纳税人的光荣和自豪。口号以其简洁、醒目、易记而为人们所乐用，表明我们提倡什么，反对什么，道出了一个时代的心声和主旋律。但文革时期的口号用“打倒”、“粉碎”、“砸烂”、“捣毁”等等一些触目惊心字眼让人们产生一种粗野和恐怖的心里，使得口号变成了简单的政治图解，几乎没有什么文化内容，于是今天标语和口号便沦为了言之无物，内容干巴巴的代名词，口号作为一种快捷有效的宣传方式的意义也就只能适得其反了，而且如果不仔细斟酌，三思而后行，人云亦云，东施效颦还容易让人产生岐意，闹出笑话，比如在有的地方赫然写有：“暴力抗税是违法的！”有的人就会问那和平抗税就是合法的吗？怎样写好用好口号，给口号一个合适空间使之能发挥其应有的作用那是有识之士与大方之家的理论课题。