池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，夕阳下的彭湖湾，是谁留下了脚印两对半，在人生的长河中，金色的童年时光是最美丽的浪花一朵，在祖母的故事里都是善良的仙家，善良的狐狸精，灰姑娘总是会找到英俊的王子，勤劳善良的小伙子最终会与美丽的七仙女喜结良缘，想入纷纷的童年，不知天高地厚的童年，不知天大地大的童年，在村口的石桥上，在山顶的松树下，我们总爱想，日月为什么天天穿梭，太阳为什不会落下来，天的外面是个什么样，神仙是不是也玩游戏也谈恋爱，阿拉丁的神灯，宝葫芦的秘密，多么让人神往的世界，童年啊是多梦的季节，童年啊是美丽的时光，童年是上天慷慨的馈赠，童年是人生的宝藏！那时候我们会争论皇帝的扁担是不是金子做的，不知道孙悟空的师傅在哪个海哪座山，我们总是羡慕神奇的力量！
慢慢长大以后，才知道天地是那么的宽广，我们注定永远无处躲藏，永远就是那么的平凡，不会腾云驾雾，不会呼风唤雨，更不会上天入地！也知道其实许多的名著也与我们一样的荒唐：神仙们都腾云驾雾了，还饲养仙马做什么，那些仙马居然也要吃仙草，也要人放养，那个神通广大的孙猴子还到天上当过弼马温，王母娘娘也就吃那么点桃子就四处张扬。抛开那个仙字，同人间原来也没有什么两样。
美国作家凯瑟认为，8到15岁是一个人一生的个性形成时期，现代心里学证明作家艺术家的这种经验之谈是合乎科学的。因为童年经验是一个人不可逾越的开端，马尔克斯说他创作《百年狐独》是为了“给童年时期以来所触动我的一切经验以一种完整的文字归宿。”达分奇在看过拉斐尔的绘画后说，这些画，我在童年时代就能画，但为了学会象童年时一样的画，我却用了整整一生！明朝“童心说”的提出者文学家，思想家李贽认为具有童心才是真人，才能写出真文因为他是审美的，非功利的，是最接近艺术本质的体验。
“没有人知道，为什么太阳总是下到山的那一边，没有人知道山里面有没有住着神仙，．．．．．．”让我们多唱唱这首清纯的歌，让我们再回味回味一去不再来的童年，让我们再听一听童年时灿烂的笑声，想想我们是不是已经失去了什么。
