秋瑾的人生和武则天正好相反，武则天是一个品格低劣的成功女人；秋瑾则是一个拥有过人品格灵魂高贵的失败女人。秋瑾的“失败”追根索源也是武则天的作品，武则天以后的中国社会机制是“劣胜优汰”和“抑善扬恶”，像秋瑾这样品格出众能力超群的女人要想成功真的比登天还难。

因为秋瑾是一个失败的女人，所以无论她拥有多么闪光的品格，做出了多么伟大的业迹，她身后的命运注定是寂寞的。很少有人愿意向一个失败的英雄学习，如果超人的能力品格是通往失败之门的敲门砖，那些高贵品格除了用来装璜嘴巴外没人愿意身体力行。

武则天是一个成功的女人，从尼姑到贵妃、皇后、幕后皇帝、皇帝一路升上去，在众人面前耍够了威风，也享尽了荣华富贵。尽管武则天在权力之路上天良丧尽灭绝人伦、亲手掐死了自己的亲生女儿，亲手鞭杀了可爱的孙子，亲自怨杀了自己的亲生儿子……干出了层出不穷禽兽不如的恶行，都不能掩饰她是“成功者”这个显而易见的事实。因为武则天惹人注目的“成功”，在一个信奉功利的民族面前，她的血腥罪恶也因此被“成功”的光环掩饰，实在掩饰不住的部分也被淡化为“身不由己”或“情有可愿”。

事实上武则天的暴行并非都是“身不由己”，如果说她最初陷害自己的恩主王皇后是为了觊觎皇后宝座，尚属“情有可愿”的话，那么当王皇后被打入冷宫不再成为她的竞争对手时，她把对方“砍断手足泡入酒缸任其哀号惨死”的暴行则没有任何“身不由己”的成份。就算害怕对方死灰复原，也应该让其体面地去死，如此折腾一个没有反抗力的恩人只能说明武则天拥有令人恐怖的“虐待狂”血质。这种血质是人类尚未进化完全的兽性残留物，拥有这种血质的权力人物无论对国家还是对亲人朋友都是空前的灾难。因为这种人在心理上不能算人，充其量只是两条腿的禽兽，甚至如连禽兽都不如！

因为武则天是一个成功的女人，所以在今天被渴望富贵的部分中国人狂热地崇拜者。只要有机会出人头地荣华富贵，就是让他们象武则天一样伤天害理出卖朋友也在所不惜。

近代有秋瑾，现代有林昭、张志新。都是巾帼英烈,是民主战士，但是都被淡化了遗忘了。