《红楼梦》是中国的四大名著之一，在清朝曾被列为禁书。国人似乎有一个特点，那就是禁而不止。这也难怪，好奇心人皆有之，更何况对于大胆前卫的《红楼梦》呢！其艺术性自不待说，我只是对其道德倾向颇有微词。

《红楼梦》在清后被推崇，与中国的国情有关，当时的中国需要一种反叛精神，以期“砸烂旧世界”。《红楼梦》的主要人物贾宝玉恰恰是这种精神的典范，他不学无术腹中草莽，作者对他明贬暗褒从而批判儒家理学。贾宝玉代表了那个时代一些人内心的骚动，而这种骚动却是以付出人类的道德为代价的。道貌岸然的大户人家，金玉其外败絮其中，骄奢淫逸不堪入目。贾宝玉作为冲破传统思想的典型，把性乱当爱情，视道德为无物，而他自己又没有成熟的道德观，却成为一些人心目中追捧的情圣或情痴，不自觉的就对他寄予了同情。这其实是体现了作者的态度，是曹雪芹喜欢他，而曹雪芹也是没有道德责任感或者说没有正确的道德观的。人之所以为人，性道德是很重要的，人是不能乱来的。男人同样要有贞洁感。

文以荷道为第一要义，诲淫诲盗绝非文学。《红楼梦》在当时被列为禁书是很自然的。就是作为现代人，我都看不惯宝玉，你和袭人做了那事，她就已经是你的妻子了，你就得娶她啊，敢做不敢当啊！袭人情愿也好，没有感情也好，都不是正当理由。至于宝黛之间的悲剧，更不值得现代人同情，近亲结婚害处多，谁想搞自己的表妹肯定不是好东西！在写秦可卿的时候，曹雪芹也知道“情天情海幻情痴，情既相逢便主淫”。曹公不会不知道万恶淫为首吧，为什么就不写一点高尚的东西传世呢？搞的《红楼梦》象本黄色小说似的。这不是在为人类的道德败坏而推波助澜吗？当然，什么人玩什么鸟，有人就爱搞这一套。而同样是描写性，古龙的《飘香剑雨》写萧南频在山洞里的遭遇就写的很好，让人觉得古大侠很高尚。

对于《红楼梦》的研究著述很多，我也不是什么红学专家。我说的话可能有些人不爱听，可是这是我一家之见。我从来没有否认《红楼梦》在艺术上的价值，我只是对作者的道德倾向作出了批判。而我认为这才是重要的东西。谁为《红楼梦》吹吹打打我不管，我要批判它！