仁至义尽

贞观七年，太宗用长孙无忌为司空。无忌固辞说：“臣忝为外 戚（长孙皇后兄），恐天下人谓陛下为私。”太宗道：“朕为官择人，惟才是用；苟或不才，虽亲不取。如其有才，虽雠不弃。今日所举，为公不为私。”无忌于世民任秦王时，就是他的心腹，事之安危，无不参与运筹，他两可说形影相依，祸福与共。可能就因为如此，无忌更加战战兢兢，恐因厚赏致祸。也许就是无忌的小心谨慎，正所以为世民放心的不断举用。

魏征生平节俭朴素，居宅狭小，无厅堂待客。太宗知道后，特为他停止构建中的殿材，移作征家扩建居屋之用，五日而成，并赐以素屏、素褥、桌椅等，以遂他平日所尚。征上表谢，太宗手书称：“处卿至此，是为黎民与国家，岂为一人，何事过谢！”关怀、照顾臣下，还冠上堂皇的说词，很窝心吧。

陈国公候君集因与太子谋反被收。太宗令引他至廷，蔼然说道：“朕不想叫刀笔吏辱公，所以亲自来问。”君集初不承认，有证人具陈始末，又将与谋往来书信让他看，乃服。太宗顾左右大臣悯然言曰：“回想当年，家国未安，君集转战万里，实有大功。今虽有罪，朕实不忍置之于法。现为他向诸公乞免其性命，不知卿等许朕否？”话刚落，左右大臣齐声说：“君集今日之罪天地难容，请明正典刑，以维国家之大本！”太宗不禁拭泪对君集道：“衆怒难犯，与君长诀了！而今而后，只能在凌烟阁上见卿遗像了！”君集处斩后，太宗念在过去勋业，还给他留下妻与子以奉祭祀，凌烟阁上，也仍然有他勃勃英姿。你真得佩服世民做得仁至义尽了吧。

爱民惜物

太宗在秦王任内，和弟元吉率部与突厥颉利、突利两兄弟所领大军相遇于西城，将士震恐，元吉也怕得不敢应战。太宗却毅然带领百骑迳赴虏阵前，机智的以言语挑拨突厥兄弟，使各怀疑惧而请和，引兵自退。太宗在危险的环境中，以身犯难，砥柱中流，转危为安。他的这种精神，对部属确有廉顽立懦的效果。

太宗尝谓左右大臣：“朕自立太子，遇到事物每作机会教育。与饭，就说：‘汝知道稼穑的艰难，自然会爱惜稻米，那么往后就不会有断炊的问题。’见他骑马，就说：‘汝知道它的劳逸，就会晓得怎么去节省维护它的体力，那么马就可以常保健康，随时可供你乘骑了。’看到他坐船，就说：‘水能载舟，也能覆舟。民情犹水，君则如舟。’他休息于木下，就说：‘木从绳测才正，人从谏诤才圣。’”太宗在殿堂之上这么讲，也是向衆臣做干部机会教育，要他们在铺展壮志豪情的道路上，如何做人处事，如何爱民惜物；要他们小心，免得被荆棘剌伤、绊倒。

英国公李世绩得暴疾，医生开的药方是：须灰可治。太宗自剪须为他和药，并亲手喂食。世绩顿首出血泣谢。太宗温颜慰语：“为社稷，不为卿啊。”然后手抚他的背说：“朕求群臣可托孤的，没有像公之可信。公以前不负李密（前为李密之部属），朕想今日公也必不负朕的！“世绩流涕跪谢，咬指出血以誓。因饮酒沉醉，太宗脱御袍覆之送归。浓情意诚下，该想到刘备临终托孤孔明时所言：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎。”不过以后的发展，确是如此。

林邑（古越南）献五色鹦鹉数头，能言。适值冬寒，常引吭高鸣：“这里很冷，我要回去！”不几天，新罗（现在南韩属地）献美女两人，魏征以为都不能接受。太宗欣然：“林邑鹦鹉天天哀鸣苦寒，思归故乡，况两女远离父母亲友。”于是，各付该国使者遣送归国。疏朗的胸襟，引发仁民爱物的归结；引来远人络绎于途的欢声：“大唐，大唐，美丽的大唐！”