赏罸有道

突厥天灾频仍，国人离散，人民大饥。群臣奏请乘间袭击，太宗说：“才与突厥议和而背盟，有失信于人，乘人家的灾难用兵，更加不仁于民；趁他国之危，得到胜利，也胜之不武。纵使他的种落尽叛，六蓄都亡，朕也不会做这样不仁、不信、不武的事。除非他有罪于民，然后才可名正言顺的讨伐。”

这年，中国人自塞外归及四夷前后降附者，男女一百二十余万，都划地安置，各有工作，从事生产。远方诸国来贡者甚衆，中书侍郎颜师古请图写以示后人，遂作“王会图”。无他，太宗的行“信”与行“仁”的扬眉吐气啊！

有剌史庞相寿坐贪污，他自陈尝在秦王府做事，希能宽谅。太宗告以“朕以前为秦王，乃一府之主；今居大位，是四海之王，不可独私故人。法律之前人人平等，朕怎敢违抗！”服务秦王左右，中外甚多，如果人人都恃恩私违法乱纪而不罸，又何以服天下，治天下？赏当其赏，罸当其罸，正是致治之道啊！

李靖破突厥颉利可汗牙帐，因所率部队纪律一时松弛，致使突厥珍物，被官兵虏掠殆尽，御史大夫劾请付法司究办。太宗令免劾究，只在召见时大加诃斥，并说：“随朝史万岁破达头可汗，有功不赏，却藉他的罪予以杀害。朕则不然，录你的功，又赦你的罪。”于是加靖的官，复赐绢与增添他的食邑。未几，太宗又召见靖，对他说：“前有人谗陷于你，今朕已发觉，希望你不要放在心上。”再赐绢二千匹。世民很聪明，他知道对佼佼不群的李靖该怎么收，应如何放，拿捏得恰如其分。所以李靖才会心甘情愿的把满腹华辨抽出来，帮助太宗去彩绘大唐的世界。

你看世民又怎么说：“择天下贤才置之百官，分行各职责内的事。由宰相审查成热安置，然后上奏。有功就赏，有罪就罸，谁敢不竭尽心力以尽忠？何忧天下不治呢！”

太宗举行餐会，剌史尉迟敬德与宴。有官吏坐在他的上首，敬德怒斥：“你有何功？敢坐在我的上首！”任城王李道宗坐在他的一旁劝解，敬德不仅不听，还饱以老拳，打得道宗双眼几近于瞎。世民见了，非常不悦的对敬德说：“朕见汉高祖灭功臣，认为这样做是不对的。所以想与你们共保富贵，令子孙不绝。但你居官数次犯法，念你有功而未加处分。你知道初汉韩王信、彭越为高祖刘邦菹醢的事吧？因为他们傲慢又抗上。现在想来，不应该怪罪刘邦。国家纲纪，唯赏与罸；非分之恩不可数得，希望你以后多加检点，免致后悔莫及！”敬德曾建功玄武门，从世民征战四方，骁勇善，叱咤沙场，是世民的爱将。也许因为这样，不免傲气凌人。世民是了解他的个性的，这样做，也是另一种驾驭敬德的方式。俟后，敬德始惧而自戢，在身心上多所修饬。