崆峒派武术集修身、养性、健体和技击于一体，有很强的实用性和观赏性。以柔美为主，身、步、手法多以弧线、曲线形成。所用兵器以短、小、轻、柔、奇为特色，如扇、拂尘、剑、耙、五形轮和鞭杆等。

崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。现实中的崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没有几个。

十代掌派人已随鹤西去，其中前九代侠踪无从考究，即使是传说，也极少保留至今。而第十代掌派人燕飞霞，则是上个世纪七八十年代，武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军，他也是当年5大门派中最年轻的掌派人。

玄空门中的燕式古太极八式也是燕飞霞在前人的基础上所创造。

燕飞霞的关门弟子

32岁的王镖现在担负着弘扬崆峒派武学的重任。他的头衔有：崆峒武术研究会会长、崆峒文武学校校长、崆峒派第十代掌派人燕飞霞关门弟子。

2003年，崆峒派武术集大成者燕飞霞病重，拒绝继续在日本东京住院治疗，回到平凉寻找继承人——徒弟中少有潜心于武、完全的继承者，是燕飞霞一生的遗憾。

也是在这一年，出身少林的王镖才有机会拜燕飞霞为师。

王镖，13岁离平凉灵台县家出走，拜师少林寺的德卓师父，开始习武。后在陈家沟学习了太极拳，武当山习内家拳。

1999年，当王镖回到家乡平凉后，听别人说起了崆峒武学。在少林寺时，他听德卓师父讲过崆峒武学的只言片语，但从来没有到崆峒山寻访过。这次，他决定到崆峒山寻访武踪。

他住在崆峒山上，从晚上10时许一直到次日凌晨5时，隔一阵出来看一次，却没有看到一个练功者。2007年，记者在崆峒山寻访武者，除极个别和尚、道士能舒展拳脚之外，绝大部分人不会武术。

2002年，“平凉市武术学校”正式挂牌，王镖任校长，晚上和休息日教授业余学员。

2003年，王镖开始筹办专业的武校。几次申请后，教育部门的审批迟迟没有下来，让他有些心灰意冷。

就在这时，崆峒派第十代掌派燕飞霞约见王镖。

已经在日本多年的燕飞霞2003年来到了崆峒山，此时的他已经身患肺癌，体力严重不支。虽然医生告诫他不要再回国颠簸，否则身体状况会更加恶化，但一直渴望在崆峒山本地找个继承者的他还是坚持来到平凉。

他听说王镖在平凉开设武术学校后，就想找王镖谈谈。

在平凉欣亚宾馆，忍着剧烈的病痛，燕飞霞和王镖彻谈两天两夜，燕飞霞侧重讲述自己的一生以及对武学的看法。当时的燕飞霞已经意识到自己的日子不多了，希望能够找到真正意义上的徒弟传承崆峒派武术。