自打郑板桥老前辈的“难得糊涂”问世以来，人们总爱用之自诩或称颂他人。什么样的糊涂这么难得？糊涂到底是个什么状态呢？

解释一：不明事理。少不更事，欠缺知识、经验。糊涂正常，不为难得。

解释二：对事物的认识模糊或混乱。老来机能衰退，大脑迟钝、小脑萎缩、耳聋眼花。糊涂正常，不为难得。

解释三：模糊。说不清、道不明、无所谓对与错。此为难得。

首先，模糊是绝美的心里体验。美，我们有很多词汇来表达：漂亮、精神、清澈、洁净、鲜艳、高雅、艳丽。。。。。。但对于绝美，我们心头升腾起“妙”的感觉时，我们的语言就变的苍白无力了。那种只可意会，不能言传的意境，难道不是模糊吗？蒙娜丽莎的微笑，“妙”，让人糊涂；甜蜜的爱情，“妙”，让人糊涂；巧夺天工的艺术品，“妙”，让人糊涂；一篇“妙”文、一处“妙”景、一丝“妙”想，都会让人糊涂，然而难得。

其次，模糊是生活的技巧。“清官难断家务事”。家庭的事情是说不清、道不明的，是无所谓对与错的。丈夫的勤与懒，妻子的忙与闲，老人的是与非，孩子的优与劣，谁又能理的清楚呢？“不哑不聋，难做家翁”不正道出此中真意吗？多一点模糊，不就多了一份宽容，多了一份宽容，不就多了一丝轻松，多了一丝轻松，不就多了一份从容，多了一份从容，不就多了一片笑声，多了一片笑声，不就有了家庭的和睦和宁静。然而，生活中叫真儿的人，何其少耶？糊涂难得。

最后，模糊是生存的法则。不要去“借”一双慧眼，想着把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。“是非只为多开口，烦恼皆因强低头”，世界本不如你我所想，明白了徒增不必要的烦恼。强权政治下，不要讲这是你的权利；激烈的竞争中，不要说“这不公平”，怀才不遇时，不要评时运机制；社会交往时，不要到人非己能。《宰相刘罗锅》中“九王爷”，糊涂演绎的炉火纯青，生存的需要使然。“十分精神用七分，留下三分济子孙”。当今世界又有几人能够做到呢？糊涂难得。

难得糊涂，难得糊涂之妙，难得糊涂之巧，难得糊涂之高。