关于复古：并非风潮

记：现在有些地方开起了国学班，不少企业家加入。您怎么看待这种现象？

余：这要看前因后果。企业家拿些钱出来接受、传播传统文化，也蛮好的。我不认为这个事情会引起风潮。但如果形成极端性的风潮，强迫学生去背什么，我就觉得要反对。学生的课程已经很多了，如果其他学科没学好，会影响将来找工作。我有个好朋友办了一个国学班，我一看，就说：你培养的这些学生，将来都只能到古籍出版社当校对。要在现代社会里做正常的公民，这一点很重要。还是要学好数学、英语。优秀的传统文化知识分子，都具有很广阔的国际视野。

记：好像您也反对穿汉服。

余：我反对的是有人企图用国家命令来指挥大家一起穿汉服，要求中国男人不能穿西服。我们经过几十年的奋斗，才得来今天的多元自由，怎么能丧失这一点？要是我出席活动，人家要求我穿这穿那，我就烦死了。年轻的朋友很容易走极端，想问题简单，看到刺激性的东西就兴奋。事实上，理性是非常重要的。即便整个社会极端了，文化也应该是平稳的。智者是平静的。遗憾的是我们的文化人更容易走极端。

文化是社会的定力。这次我来南京是为了庆祝江苏省国画院建院50周年。你看半个世纪里，那种安静的山水画，让人看到一种宁静的力量。“文革”中，我很奇怪地在南京看到了很多画、很多书法，包括亚明的作品。我想不起来是在一种什么环境下见到的，但确实很深地留在了我的印象中，不管外面有多少轰轰烈烈的热闹场面，这边的风景是安静的，这就是文化的定力。

关于书法：不必普及

记：大家都知道您的书法不错。

余：这个我要特别说明一下。我小学五年级才看到钢笔，也就是说一年级起我一直用毛笔。很可怜，每堂课下来一脸都是墨水，下课后老师把我抱到河边洗脸洗手，再往课堂上一放，到了下堂课，又是一脸墨。因为我4岁读书，太小了，老师就不停地把我抱来抱去。这样子一个好的结果，就是用毛笔比较方便。而且老师那时规定写一张毛笔字可以借一本书，童话啦、民间故事啦，大家积极性也高。

后来我研究中国文化史后，对书法比较感兴趣，因为书法是所有中国文化的最高象征，是能凝固下来的中国文化的密码，是中国文化永恒的缆绳。那种线条的流走就是一种美学。你看这墙上挂着的林散之的字，那种浓淡、布局、感觉都是一种美。我曾经在塞纳河畔跟法国的一位建筑学家有过一番争论。他说他特别不喜欢中国文化中那种大红大绿，连美丽城市的街道也这样。我说：你对中国文化不了解。这个毛病是后来的，以前不是这样。世界上有一个民族，他用单色的线条维持了几千年的审美活力、那种像音乐一样的审美活力，这个民族就是中国，这种艺术就是书法，这是一个高层次的审美结构。