相比之下，静安寺的大雄宝殿得来就不费工夫，“静安寺太有钱了，他们决定把整体建筑推掉重新修建”。静安寺的建筑在他看来并不优秀，但是大雄宝殿等特殊的结构还是很让他动心。在拆掉前，黄通过关系认识了方丈，“当时因为是庙宇建筑，也没什么人敢来抢购，被我们捡了个现成便宜”。在佛前燃了几炷香后，他们开始了庞大的登记拆迁过程，仅编号就用了近一个月，而运输到同里更费周折，10吨重的卡车不知道跑了多少趟。

　　7年下来，整个拆迁和复建都已经有了心得，醉枫园中有一幢庞大的四进的“时宜堂”，原是位于上海南市皮草商会的公所，里面竖立于1927年的碑上雕刻当年重新整修的所有人的名单，王加元说实在很精美，光是那次重修就花了1.5万大洋，可是他们看见时里面已经住了几百户人家。

　　“我们花了几周时间登记每块木梁和砖雕的位置所在，然后在空地上做搭建实验，最后选在这块地方重建，利用这里原来的几棵古松，结果只用了几周时间就建好了。”工程犹如搭一个繁琐而豪华的积木，由于利用了周围的池塘和古松等自然条件，所有来参观的人都以为这房子至少是很多年的产物。

　　黄修志得意于里面的半中半西装修，“完全是照原来样子恢复的，当时已经流行西式楼梯和贴墙线条”。而这样的恢复，使他可以对过去的生活充满想象，“小厅肯定是某群皮货商们的私下聚会场所，吸着鸦片，喝着花酒”。他喜欢老宅的最主要因素，是那里面人的生活，走在修复的宅里，“感觉和原宅里的那些人一起重新活了一遍”。有些墙上的“文革”标语，他也刻意保留下来，“都是不同时代的历史痕迹”。

　　工艺和技术是他另外的热爱，由此也生出了对手艺人的热爱。从海宁收回的一座泡在桐油里的木桥，好不容易找到一群修木桥的工人，他们说，老板，只要保证我们吃住就可以了，我们已经20年没修建过木桥了，现在全是水泥桥。黄修志听得差点哭出来。

　　长廊上的柱子一概采用当年的髹漆方式，工人是从苏州乡下找回来的，“都先用麻布包上几层，再进行髹漆”。因为这样可以保证柱子一般粗细。而这样的活计已经没几个人会干了，“我要把整个工艺做成说明写下来”。他觉得再过些年，随着这批老工匠的消失，不会有人会这门手艺了。

　　他自己的儿子在上海的新天地里开设了一家上海最昂贵的牛排馆，对父亲做的事情不感兴趣。黄修志说:“他和我女儿都说，爸爸，你死后把这些捐献掉，我们不喜欢你的这些东西。”

　　黄修志的享乐选择

　　其实最早回上海准备养老的时候，他并没有这么明确的打算。“那时候和别人一样，买了套市中心的大宅子，布置了一个大花园，从天津请来一个园丁，天天坐在花园里晒太阳。”满屋子的欧洲灯具，小巧、豪华。后来发现了复建老宅子的乐趣，比这种安乐窝要有趣多了。